что оно означает. И не только в этом дело, но и в том, что вопрос относится к человеку вообще. А искать ориентиры приходится каждому самостоятельно – ведь они должны помочь ему в выборе своего пути, а не какого-то универсального, пригодного для всех. Разве не так?
– Но что же, уважаемый У, я и посоветоваться ни с кем не могу?.. С вами, например, – почтительно добавил ученик.
– Почему же, – удивился У. – Советоваться как раз относится к поиску ориентиров. Важно, чтобы своих, а не сразу общечеловеческих.
Просветлённость
– Каждому, кто в духовном поиске, хочется достичь просветления, – начал свой вопрос один из называвших себя его учениками. – А вы, уважаемый У, считаете ли себя просветлённым?
– Нет, конечно, – ответил У, не задумываясь.
– Почему?
– Во-первых, просветлённый человек и так виден, никому в голову не придёт уточнять у него это обстоятельство.
– А во-вторых?
– Во-вторых, он сам никогда не знает об этом. Свет ведь не на него светит и не из него, а насквозь.
Не быть, а становиться
– Я помню ваше правило жизни, уважаемый У, – сказал торжественным тоном один из называвших себя его учениками. – Быть собой как можно лучше.
– Наверное, несколько лет назад запомнил, – догадался У. – Вот это память!..
– Да, лет десять назад, – подтвердил ученик, довольный восхищением учителя.
– Вот только «быть» надо заменить на «становиться», – попросил У. – Именно «становиться» говорит о развитии, необходимом каждому человеку.
– Но я ведь точно запомнил! – запротестовал ученик.
– Слишком точно, – кивнул У. – Сам-то я после этого понял, что «становиться» намного точнее, чем «быть». Так сказать, стал на одно слово получше. вот и тебя зову становиться.
Политика и гражданственность
– Нужно ли участвовать в политической жизни, уважаемый У? – спросил один из называвших себя его учениками. – Или правильнее сохранять аполитичность?
– Может, правильнее для начала поменять точку отсчёта?.. – засомневался У. – Не от политики отсчитывать своё поведение, а от человеческого наполнения жизни.
– Это как? – переспросил ученик.
– Если ты чувствуешь в себе призвание к гражданской, политической деятельности, а я стану склонять тебя к аполитичности, в лад моему собственному мировоззрению, разве был бы в этом большой смысл?
– Ну, я больше к созерцательности склонен, к чтению, – признался ученик. – Но много читал всякого о том, что «гражданином быть обязан»…
– Гражданином по-разному можно быть, – сказал У. – Тот, кто живёт в согласии с призванием, лучше гражданин, чем кто в политику идёт, потому что там большие деньги крутятся.
– Понятно, – бодро подхватил ученик, –
