протестантизма шло по пути его рационализации и мистического оскудения. Для многих верующих он стал просто нравственной этикой. Тоска по мистике в итоге породила пятидесятников, а вслед за ними харизматов. Харизма – это дар с Небес. Харизматы на своих собраниях впадают в разные духовные состояния, в первую очередь они практикуют глоссолалию (говорение на языках), когда верующий начинает неожиданно произносить разные звуки, которые считаются ангельским языком. Быстрый рост количества харизматов обусловлен тем, что они дают человеку тусовку, шоу и в конце концов мощные мистические переживания. И хотя человек не всегда теряет себя в этих переживаниях, само явление харизматии течет в этой струе массового выплеска дионисического.
Если человек не религиозен, он ищет другие формы потери себя. Например, если вы посетите рок-концерт, то увидите крайне возбужденных людей, каждый из которых в той или иной степени потерял себя и слился с толпой в единый организм. Эйфория, чувство преодоления одиночества и ощущение безопасности свойственно посетителям рок-концерта. На нем ты чувствуешь, что отчужденность преодолена, музыка возбуждает тебя и как бы вскрывает в душе тайник с радостью, веселящие эмоции завладевают тобой, и в момент достижения экстаза для тебя больше ничего не существует, кроме этой опьяняющей эйфории… Подобные переживания свойственны и футбольным болельщикам, и харизматам. Иными словами, ночной клуб, рок-концерт, футбольный матч, собрание последователей неорелигий, массовые праздничные мероприятия, многомиллионное собрание украинцев на Майдане во время Оранжевой революции – это явления лишь внешне разные, внутренне же они имеют много общего…
Наше общество называют обществом потребления. Потребление стало смыслом жизни, даже больше – оно стало самой жизнью. Но удивителен факт: с ростом уровня благополучия растет и уровень психологических и психических расстройств и неудовлетворенности…
В «Бойцовском клубе» Чака Паланика показано, что потребление как образ жизни приводит в итоге к личному кризису. Эта книга была экранизирована, и миллионы зрителей увидели главного героя, купившего себе всю самую лучшую одежду, мебель, технику и другие чудесные блага, но страдающего от неудовлетворенности. «В доме полно специй, но нет еды!» – сказал он. И действительно: в жизни современного человека есть многие блага, о которых миллионы людей прошлого только могут мечтать, но он остается неудовлетворенным. Нет чего-то главного.
Эрих Фромм писал о кризисе общества потребления так: «Теоретический анализ показывает, что радикальный гедонизм не может привести к счастью… Но и без теоретического анализа наблюдаемые факты со всей очевидностью свидетельствуют о том, что наш способ «поисков счастья» не приводит к благоденствию. Мы представляем собой общество заведомо несчастных людей: одиноких, снедаемых тревогой и унынием, способных только к разрушению и постоянно
