природы и диких зверей. До грехопадения люди не нуждались в городах. Человек не возводил жилищ, потому что окружающий мир с его климатом и природой был настолько безопасен и благоприятен для человека, что в жилищах и городах не было нужды. Действительно, сотворенный Богом мир был домом для человека. Людям даже не было что скрывать и прятать от других. Они «были наги и не стыдились». Не было того, что вызывает стыд и чувство виновности (переживание ошибки) – греха и его последствий. Этому факту богословы придавали мало значения из-за ложного отношения к обнаженности. Но красота человеческого тела и его удивительное устройство – это тоже великий дар Божий. Царь Давид, созерцая собственное тело, восклицает Богу:
«Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (Псалтирь 138:13, 14).
Одежды появляются после грехопадения и, вероятно, по двум причинам. Во-первых, следствия бунта против Бога в виде несовершенств и болезней тела стали очевидны и отразились на человеческих телах, до того совершенных и прекрасных. Возникшее чувство стыда и виновности заставляет человека одеждами прикрыть появившиеся изъяны тела, а также обезопасить тело от непогоды и травм. И, во-вторых, даже если тело сохраняет временно свою красоту и прелесть, то эгоистичные люди уже не хотят свободно и просто делиться этой красотой с другими людьми. Особенно верно это в отношении женщин: привлекательная красота женского тела становится товаром. С одной стороны, женщина становится объектом сексуального домогательства со стороны мужчин, с другой, сама женщина, будучи поражена грехом, начинает извлекать выгоду из торговли своим телом. Эстетический фактор в одежде связан с этими двумя причинами. Художники вкладывают в создание одежды различные идеи – гармонии, чистоты, стройности, энергии, нежности, величия, силы и другие. Через искусство модельеров люди пытаются приблизиться к утраченному идеалу и компенсировать несовершенства тела. Но таким образом они также стремятся привлечь к себе внимание окружающих для достижения своих целей. Мужчины после грехопадения для удовлетворения своих сексуальных желаний пускают в ход силу и манипуляцию материальными ценностями. Они также «разжигаются похотью друг на друга» – возникает гомосексуализм.
Еще один эпизод, на котором следует заострить внимание, перед тем как следовать далее, это сооружение вавилонской башни (Бытие 11:1–9). Живущая в каждом человеке гордыня объединяет людей на зло против Бога. Возникает «мегапроект» – строительство башни, которая должна достичь неба и обеспечить гордому человеку вечное имя и прямой доступ на небеса, где по представлению древних располагалось жилище богов. Создатели «мегапроекта» не учли волю истинного Бога, и в ходе очень долгого строительства возникла неожиданная проблема – люди, разделенные на большие строительные группы, перестали понимать друг друга.
