Тайна открытой двери. Валерий Бабынин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Тайна открытой двери - Валерий Бабынин страница 18

Тайна открытой двери - Валерий Бабынин

Скачать книгу

маяка светила бы в духовном мраке этого мира. Моисей получил от Бога эту реальность и передал ее людям в виде нравственного Закона. У нее не было альтернатив и конкурентов, потому что эта реальность была создана совершенным и святым Богом. В свете Божьего закона не надо гадать, сомневаться, задумываться, что есть добро, а что зло. «Вы захотели познать добро и зло, – как-бы сказал Бог, – вот ясные и понятные мерила этих понятий». Израильский народ первым стал обладателем Божьих нравственных стандартов. Людям вменялось в обязанность соответствовать этим стандартам и быть исполнителями Божьих заповедей. «Будьте святы, потому что Я свят», – сказал Бог. Еврейское слово «святой», «святость» (кадеш), означает отрезанный, отделенный. По отношению к Богу это определение указывает на то, что Бог особым образом отделен от творения в Своей сущности. В Своем величии и совершенстве Он превосходит все наши самые смелые представлениями о Нем. Божья святость полностью исключает присутствие греха или какого-либо рода зла в Его природе и сущности. Как масло не может слиться с водой, так и Божья святость никогда не может соединиться с грехом. В Боге нет даже тени или намека на какое-либо несовершенство, ошибочность или немощь.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      В. Н. Лосский; «Очерк мистического богословия восточной церкви»: «Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом”, – трижды находим мы у святого Иринея. Это же изречение мы вновь видим у Афанасия Великого, и, в конце концов, оно становится общим у богословов всех эпох». стр. #263; изд. Москва, 1991 г.

      2

      Жан Кальвин; «Наставление в христианской вере», стр. 240, Книга II, Глава I; изд. Российского Государственного Гуманитарного Университета, 1997 г.

      3

      «Древние цивилизации», под общей редакцией Г. М. Бонгард-Левина; стр.93, изд. «Мысль», Москва 1989 г.

      4

      «Древние цивилизации», под общей редакцией Г. М. Бонгард-Левина; стр. 98.

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

Скачать книгу