реформа Елены Глинской 1535—1538 гг. позволила унифицировать денежную систему, и монеты единого образца теперь имели хождение в рамках всего государства.
Вскоре после смерти Елены Глинской, в 1543 г., рубль был объявлен единой счетной единицей Русского государства.
Торговля
Появление новых городов благоприятно сказывалось на торговле, которая позволила увеличить царские доходы. Пошлина распространялась не только на ввозимые и вывозимые из России товары, но и на съестные продукты, привозимые в города. В Новгороде, согласно таможенному уставу 1571 г., со всех товаров, ввозимых иноземцами, казна брала семь денег на рубль, российские купцы платили четыре денги113, а новгородские купцы – полторы денги. За ввоз драгоценных металлов платили, как и за все другие товары, а их вывоз считался преступлением. От пошлины не освобождались даже государевы товары. Из-за войны со Швецией и Ливонией пришла в упадок Новгородская торговля, но расцвела торговля на Двине, где англичане продавали нам сахар, вина, соль, ягоды, олово, сукна, кружева, а покупали меха, пеньку, лен, канаты, шерсть, воск, мед, сало, кожи, железо, лес.
Особым расположением у Ивана IV пользовался некий Иван Девах Белобород, который поставлял русскому царю драгоценные камни, что вызывало зависть англичан. Иван хвалился перед послом Елизаветы Баусом перстнем, который Девах уступил ему за 60 рублей и изумрудом на шапке за 1000. Баус удивился этому, так как оценил перстень в 300 рублей, а изумруд в 40 000.
В Швецию и Данию мы продавали большое количество хлеба. Известны слова иноземца Кобенцеля114 о России: «Сия благословенная земля изобилует всем необходимым для жизни человеческой, не имея действительной нужды ни в каких иноземных произведениях».
После завоевания Казани и Астрахани усилилась наша торговля с Азией.
Александровская Слобода
Иван считал более безопасным для себя жить в Александровской Слободе, которая почти превратилась в город, с церквями, домами, каменными лавками. По свидетельству И. Таубе и Э. Крузе115, в Александровской слободе Грозный учредил из пятисот дворян что-то вроде монашеского братства. Сам он являлся в нём «игуменом», князя А.И.Вяземского, ведавшего дворцовым Бронным приказом, назначил «келарем», а Малюту Скуратова – пономарём. В соответствии с уставом «братство» собиралось на совместные богослужения и трапезу, которая была обильна и сопровождалась «душеполезными» чтениями. Дворяне из ближнего окружения Ивана IV носили грубые одежды, напоминавшие монашеские, а в руках у них были «длинные чёрные монашеские посохи». Правда, из-под убогих рубищ выглядывали полы шитых золотом кафтанов на дорогом меху, и посохи имели заточенные наконечники, превращавшие их в грозное оружие. Головы покрывали изящные шапочки-тафьи, напоминающие мётлы и отрубленные собачьи головы, символы стрельцов. Наряд членов «опричного братства»
