вперед. Сейчас лучше лишь намечать цели.
При этом положении вещей янская Девятка, находясь в начале, является хозяином знака и действует под 2 иньскими уровнями. И это определяет способность одаренного человека пребывать внизу в среде простых людей, спускаясь к ним, строить с народом правильные отношения. Потому в гадании появляется образ государя, встреча с которым принесет счастье.
3 | ПС Толкование Чэн И
Через обстоятельства ЗАТРУДНЕНИЯ лежит Путь Воплощения великого Замысла. Но чтобы осуществить Воплощение, важно хранить Верность правде своего Замысла.
Если не обладать крепкой силой выдержки, Верности, разве сможешь справиться с выпадающими на Пути трудностями?
Когда сталкиваешься с ЗАТРУДНЕНИЕМ, нельзя ставить перед собой цели и устремляться к ним, стараясь быстро уйти оттуда, где ты находишься. Во времена трудностей разве можно справиться с ними в одиночку? Необходимо искать везде помощь и поддержку. Потому и говорится, что Ценности обретаются Путем создания областей управления для удельных князей2.
3 | ПС Сводные толкования
Изречения по родам Чжу Си
Знак ЗАТРУДНЕНИЕ описывает такое положение вещей, когда между инь и ян еще не установилось сообщения. Поток движется в условиях непроходимости. То есть внутри самого потока есть застой. Такое ЗАТРУДНЕНИЕ может закончиться полным прекращением движения в связи с потерей сил.
Следует отметить, что главный уровень знака, хозяин знака или управитель знака (в данном случае это Начальная Девятка) в Книге Перемен часто объясняется и в словах к уровню, и в словах к знаку.
Чжао Жумэй говорит:
«В словах к знаку дается описание общего значения всего знака. В словах к уровням уточняется то, о чем говорится в словах к знаку. Потому образы 6 уровней с разных точек зрения поясняют общий смысл, переданный в словах к знаку.
К примеру, такое выражение, как „нет ничего, что не обладало бы Ценностью“, говорит о „Воплощении Ценностей“. А выражения „топтание на месте“ и„отсутствие продвижения“, „приближаясь, не можешь бросить“ „малая правда“ объясняют и уточняют смысл выражения „нельзя действовать, даже если у тебя есть ясные цели, к которым ты можешь направить свои действия“.
Выражение в словах к уровню „начальное установление областей княжения“ объясняет значение слов к знаку „Ценность через определение областей княжения“. В словах к уровням указывается на начальный этап развития и создания областей княжения. Точно так же обстоит дело и со всеми остальными знаками Книги Перемен».
Ху Бинвэнь говорит:
«Знаки ЗАТРУДНЕНИЕ и НЕЗРЕЛОСТЬ, 4, идут сразу же за знаками Небо и ЗЕМЛЯ. Оба они составлены из трехчленных знаков Гром, Вода и Гора. Они создаются через соединение знаков Небо и Земля.
Гром – это знак начала соединения знаков Небо и Земля, потому раскрытие всех знаков начинается именно с него.
