прозелитов». Следовательно, исходя из посылов Занда, не остатки евреев Палестины приняли ислам, а наоборот, арабские завоеватели должны были превратиться в евреев. Но этого, увы, не случилось. Можно вполне предположить, что какая-то мизерная часть еврейской популяции Палестины могла принять ислам под страхом смерти, так же как и часть их собратьев в Северной Африке. Точно так же в XV веке принимали христианство мараны Испании. Но всех этих евреев-отступников вряд ли могло быть больше 1–2 % от всей еврейской диаспоры.
Поэтому никаких «огромных масс людей, перешедших в иудаизм и ставших фундаментом иудейских общин мира» («Кто и как изобрел еврейский народ»), никогда не существовало, кроме как в бредовой фантазии Ш. Занда и левой израильской профессуры.
Огромные массы язычников в Средиземноморье и прилегающих регионах Европы и Азии переходили в христианство (с III в.) и в ислам (с VII в.), евреи же в своем подавляющем большинстве остались верны иудаизму.
Точно так же оскандалился Занд и с «хазарской теорией» происхождения евреев-ашкеназов.
За основу своих «доказательств» он взял навязшую в зубах, устаревшую, многократно опровергнутую историками «теорию» писателя А. Кестлера о происхождении европейских евреев от кочевого тюркского этноса – хазар и других народов южнорусских степей, входивших в VII–X в. В Хазарский каганат. Занд вслед за Кестлером повторяет фантазию, что: «восточно-европейские евреи похожи на выходцев из тюркских, славянских и иных племен юго-восточной России. Носители иудейской религии никогда не были природным этносом, они были частью автохтонного населения, чьи предки приняли иудаизм до того, когда туда пришли христианство и ислам».
Феодальная элита Хазарии приняла иудаизм Торы в VIII в., то есть уже после того как ислам и христианство воцарились в мире! Но Занд, разумеется, историческую информацию игнорирует. Верхушка каганата приняла иудаизм в качестве государственной религии, в противовес исламу и христианству. Но в Хазарии, по отзывам путешественников и купцов, мирно уживались также христианство, ислам и языческие культы кочевников-тюрок. Это значит, что только часть населения каганата исповедала иудаизм.
Автор данной статьи в свое время в качестве археолога занимался раскопками на территории бывшего каганата, под руководством признанных в мире специалистов по Хазарии (С. А. Плетнева, Ю. Флерова). Уже находясь в Израиле, я неоднократно писал в СМИ статьи, посвященные «хазарской проблеме», опираясь на обширную научную литературу. Очевидно, Занд с этой литературой не знаком, а то бы он знал, что процент еврейского населения в Хазарии был невелик, что евреи на территории каганата жили в основном в Крыму, где и остались после гибели государства, в виде этносов караимов и крымчаков. После разгрома Хазарии русским князем Святославом (965–966 г.) поволжские хазары приняли ислам, хазары Приазовья и низовьев Дона подчинились Киевской Руси и перешли в
