(сефарды и ашкеназы) за 2000 лет, с момента миграции с Ближнего Востока в Южную Европу и далее на север, приобрели генетическое сходство с нееврейскими популяциями Южной, Центральной и Восточной Европы. Особенно большой процент нееврейских генов обнаружен у евреев-ашкеназим (20–30 %), но это произошло не по причине «хазарского происхождения» ашкеназов, а из-за так называемого дрейфа генов, т. е. внебрачных половых контактов еврейских женщин с представителями чужих этносов (массовые изнасилования евреек во время Крестовых походов и «чумных» погромов XIII–XIV в.в., Крестьянской войны в Германии XVI века, Тридцатилетней войны XVII века, Хмельнитчины и Гайдаматчины в Польше и на Украине, еврейских погромов XIX в. в Российской империи).
Особенно сильное размывание еврейского генотипа ашкеназим произошло в XX веке на территории СССР в результате Гражданской войны 1917–1922 гг. и значительного процента смешанных браков с неевреями благодаря политике большевистского правительства, уничтожившего не только еврейские гетто, но и полностью разрушившего еврейскую культуру и религиозную традицию российского еврейства.
И все же, несмотря на многовековую географическую изоляцию, насильственное крещение и массовые изнасилования в течение почти 600 лет не смогли изменить исходный генотип европейских популяций евреев и основной вывод американских генетиков – изолированные группы евреев Востока и Запада связаны с общими предками, жившими на территории древнего Израиля 2500 лет назад.
Но для Шломо Занда и таких, как он, пораженных болезнью левизны мутантов, всех этих научных доказательств не существует. А существуют произведенные их больными мозгами и питаемые самоненавистью две фальшивки, выдаваемые за «откровения честного исследователя», переведенные и растиражированные такими же негодяями и предателями собственного народа, как и он сам.
Но таковые были в еврейской истории всегда. Они были и среди первых христиан, обвинявших своих собратьев-иудеев в пролитии крови Христа. И среди средневековых изуверов-инквизиторов, требовавших сожжения Талмуда и посылавших евреев на костры. И среди выкрестов, шедших во главе толпы погромщиков с топорами и хоругвями. И среди еврейских «капо» нацистских лагерей смерти, надеявшихся купить себе жизнь ценой мучения и гибели сородичей. И среди холуев с партийными билетами, входивших в «Антисионистский Комитет советской общественности» и клеймивших «сионистских агрессоров» на партсобраниях. Есть они и в сегодняшнем либеральном «мировом сообществе», эти евреи-космополиты, готовые за миску похлебки с барского стола поливать грязью уже не только Израиль, отказывая ему в праве на существование, но и собственный народ, лишая его своей истории, а, значит, и права на жизнь на планете Земля.
Что движет этими духовными кастратами? Идейные соображения? Желание некоей «высшей справедливости»? Почетное место за «барским столом» европейской научно-либерастической элиты? Нет. Обычный вульгарный
