да остановилась, как вкопанная, вытаращилась во все глаза. Ярла виду не подала, что замечает её, своё дело закончила. Последний раз, уже зубы сжав и зарычав тихонько поднялась наверх – тяжело, и держаться на узкой планке косяка трудно. Потом отпустила руки и только теперь на девчонку посмотрела. А та всё стоит с раскрытым ртом.
– Ну, ты чего? Муха влетит.
Опомнилась Саулина:
– Ой, извините! – и хотела бежать, тащить дальше корзину с картошкой, которая в руках у неё.
Но Ярла девчонку остановила:
– Да погоди ты, я же тебя не гоню.
– А я думала, рассердитесь, что гляжу, – простодушно протянула Саулина.
Вот уж действительно, простодушный человек, и такая в ней светлота… «Светлота» – это у видунов слово такое. Когда в человеке недобрых «помутнений» не видно, и даже наоборот, доброе чувствуется, говорят, что в нём «светлота» есть. Так же как «помутнения», не обычным зрением видишь её, ощущаешь только. Как если к свету с закрытыми глазами повернуться: увидеть – не увидишь, но различишь.
У двухбережников вот другие слова имеются – «святая», «святой». Вроде, похоже. Но уж конечно, такую девчонку не назвали бы они «святой». Во всяком случае, пока она какого-нибудь дела «во имя веры» не совершила. Говорят, когда начало зарождаться учение Двух Берегов, чего только «во имя веры» не творили новообращённые. Скажет, например, человек: «Вот, я верю, и в доказательство этого руку в огонь положу». Скажет, да и сделает. А то и полностью в огонь пойдёт… Как святой Лорк Норвейрский, к примеру. А если ничего подобного за человеком не числится, то не станут его святым величать. Особенно какую-то девчонку с корзинкой картошки.
– Да чего сердиться? Жалко, что ли. Тебя Саулина звать?
– Ага, – кивнула, качнула рыжими косичками.
– А меня Ярла.
– А вы, госпожа Я…
– Да без «госпожи», – перебила Ярла.
«Госпожой» пускай стражники зовут, да хозяева постоялых дворов, да чиновники разные. Перед ними чаще всего и надо себя как высокородная держать – такие уж люди, больно много смысла придают общественному положению. А кто иначе, с теми не нужно «госпожи». Потому что по отцовской-то линии Ярла на такое обращение права не больше имеет, чем эта вот Саулина. Не знатный род Бирги. Только что не как все: видуны. Поэтому-то многие собеседники, которые про это знают, и добавляют лишний раз «госпожу». На всякий случай.
Саулина свои круглые серо-голубые глаза ещё сильнее округлила:
– А-а… ладно. А как же вы это вот так умеете?..
Понятно, подтягивания имеет в виду.
– Училась, вот и умею.
Вспомнилось Ярле мимоходом, как в детстве отец её подтягиваться учил. Самое сложное было. Все остальное делала: присядет хоть сотню раз, из лежачего положения туловище столько же раз поднимет, чтобы живот крепкий был. Но схватится за перекладину – и ни в какую тощие девчачьи
