благодеяний Его, – то будем в состоянии и жизнь вести лучшую, и уберечься от греха.
Если мы постоянно будем помнить о благодеяниях Божиих, какие Он излил на природу нашу, то и сами будем благодарны, и это послужит для нас сильнейшим побуждением (идти) по пути добродетели.
Если мы, вспоминая о благодеяниях людей, большею воспламеняемся к ним любовью, то тем более, непрестанно вспоминая о благодеяниях к нам Господа, будем усердны к заповедям Его.
Если нам поведено любить врагов, а мы ненавидим и любящих нас, то какому подвергнемся наказанию?
Если наше духовное рождение надлежит принимать верою, то чего заслуживают люди, испытующие умом рождение Единородного?
Если не возмог ты объять помыслов души своей, то как можешь домышляться о Божиих помышлениях и Божием уме?
Если не по другой какой-нибудь причине, то уже по той мы достойны будем геенны, что боимся геенны более, чем Бога.
Если не подаешь нуждающемуся, то не знаешь, что и сам ты человек.
Если не уведаем, какими нас создал Бог, то не познаем и того, какими нас соделал грех.
Если никакое слово не может выразить и тех лютых страданий, какие терпят люди, сжигаемые здесь, то тем более неизобразимы страдания мучимых там в аду. Здесь, по крайней мере, все страдание оканчивается в несколько минут, а там палимый грешник вечно горит, но не сгорает.
Если нет в благах выше сего – видеть Бога, то соделаться сыном Божиим, без сомнения, выше всякого благополучия.
Если нечисто намерение, предшествующее действию, то и само действие будет дурно, хотя бы и казалось хорошим.
Если никогда во время молитвы не осаждает ума твоего никакое помышление мирское, то знай, что ты не вне области бесстрастия.
Если опечалишься о грехах, или прослезишься, или воздохнешь, то вздох твой не утаится от Него, и, как говорит св. Иоанн Златоуст: «Если посетуешь только о грехах, то примет Он это для твоего спасения».
Если охранишь уши свои, не погрешит язык твой. Если услышишь какие слова вне, не тащи их с собою и, пришедши, не пересказывай другому.
Если ощущаешь в себе блудную брань, то непрестанно удручай себя бдением, голодом и жаждою, смиряясь пред всеми.
Если помилуешь противоборца, то будет у тебя враг, и если пощадишь эту страсть блудную, то она восстанет на тебя.
Если постигнет
