«рабства и служения» и «совещания и советничества»:
اَلوَلَدُ سَيِّدٌ سَبعَ سِنينَ وَ عَبدٌ سَبعَ سِنينَ و وَزيرٌ سَبعَ سِنينَ
«В первые семь лет ребенок является господином, в следующие семь лет – рабом, а в следующие семь лет – советником (визирем)»[98].
Использованное в предании слово «визирь» говорит об ограниченности свободы и независимости подростка, но в то же самое время о наличии у него относительной самостоятельности, потому что визирь в некоторой мере свободен в рамках своего руководства над подчиненными, однако подчиняется вышестоящему начальнику. «Молодой человек естественным образом жаждет независимости и самостоятельности, и это жгучее желание заложено в него по мудрому устроению Всевышнего. Пророк (С) сказал: «В третьи семь лет ребенок является визирем семьи». Это значит, что его родители обязаны вести себя с ним как с министром, тем самым удовлетворяя его естественное желание и проявляя уважение к его самостоятельности и личности и считая его достойным членом общества»[99].
В некоторых преданиях этот этап развития называется этапом «прибавления». Например, в предании, переданном от Пророка (С), говорится:
احمل صبيک حتی يأتی عليه ست سنين ثم ادبه فی الکتاب ست سنين ثم ضمه اليک
سبع سنين فادبه بادبک فان قبل صلح و الا فخل عنه
«Предоставь своему ребенку свободу до тех пор, пока ему не исполнится шесть лет, поело пого шесть лет обучай его чтению и письму. Затем семь лет держи его при себе и занимайся его воспитанием. Если он будет поддаваться воспитанию и исправляться, то хорошо, а если нет, то оставь его в покое»[100].
Выражение «держать при себе» говорит о том, что надо предоставить человеку своего рода независимость, но в то же самое время держать его при себе и брать с собой, не пренебрегая этой связью. Эта мысль более четко выражена в другом предании:
الزمه نفسک سبع سنين
«Семь лет держи его при себе»[101].
Рассказ о пророке Ибрахиме (А) является одной из наиболее волнующих и очень поучительных историй Священного Корана. В нем повествуется о том, что пророк, получив повеление принести в жертву собственного сына, сообщает об этом своему сыну Исмаилу и спрашивает его мнения:
يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَ ىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَ ىٰ
«Сын мой! Я вижу во сне, что зарезаю тебя. Посмотри, что ты думаешь?».
Сын ответил с большой проницательностью:
يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِ رينَ
«Отец мой! Сделай то, что тебе велено. Если Аллах пожелает, ты найдешь меня одним из терпеливых»
(сура «Ас-Саффат», аят 102).
В одном предании Имам Зайн аль-‘Абидин
Там же.
