закону наследования, все имущество купца отошло к его женам, в том числе и рабы. Рабыня купца Сакина подала иск, в котором заявляет о своем праве на часть наследства, поскольку купец перед смертью отпустил ее на волю. Истица и ответчица находятся в зале.
В комнате сидели две женщины с закрытыми лицами. Сакина на руках держала ребенка. Рядом со вдовой сидел дородный мужчина.
– Итак, – сказал судья, обращаясь к ответчице, – ты жена купца.
– Да, судья, я одна из жен, старшая жена.
– Называй меня – ваша честь!
– Да, ваша честь.
– Кто это рядом с тобой?
– Это мой брат.
– Женщина, если твой муж дал свободу своей рабыне, она не может являться наследством. Ты должна ее отпустить.
– Она все врет. Мой муж не давал ей свободу.
– Истица, ты можешь доказать, что твой хозяин отпустил тебя? Где твое свидетельство?
– Эта женщина порвала свидетельство.
– А ты докажи, что я порвала! – воскликнула ответчица.
– Истица, у тебя есть свидетели того, что твой хозяин дал тебе свободу?
– Нет, ваша честь.
– Но если нет свидетельства, как ты докажешь свою правоту?
Али поднял руку.
– Чего тебе? – спросил судья.
– Ваша честь, я представляю интересы этой женщины, – заявил Али.
– Вот как, а я гадаю, почему ты здесь сидишь. Ну, говори, советник, мы тебя слушаем.
– Ваша честь, в реестре моллы должна быть нотариальная запись.
– Должна быть, – согласился судья, – так пусть эта женщина получит копию и принесет ее в суд.
– Она обращалась к нему, но тот отрицает подобную запись.
– Мы не можем основываться лишь на словах истицы – нужен документ.
– Ваша честь, суд может вызвать моллу и потребовать предъявить реестр записей.
– Не возражаю. Секретарь отправьте повестку молле, – распорядился судья.
– Но даже в этом нет необходимости, – продолжал Али, – ваша честь, позвольте мне задать вопрос ответчице.
– Задавай, – разрешил судья.
– Скажи, женщина, что это за ребенок на руках твоей рабыни?
– Этого ребенка она родила от моего мужа, бесстыжая девка.
Судья стукнул по столу:
– Придержи язык, женщина, а то я удалю тебя из зала за неуважение к суду. Продолжай, – последнее слово относилось к Али.
– Как утверждал один из основателей мусульманского права Абу Ханифа, – продолжал Али, – есть несколько способов выходов из рабского состояния, установленных законом. Первое – это прямое освобождение, то есть отпущение раба, публично при свидетелях…
– Не надо перечислять все способы, – прервал его судья.
– Простите. Одним из способов является отпущение на свободу невольницы конкубины,
