шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила».
Здесь просто сообщается факт рождения Агарью Измаила и возраст Аврама, когда у него родился первый сын, – восемьдесят шесть лет. Теперь Авраму и Саре можно было отвлечься заботами о сыне. И здесь повествование о жизни Аврама прерывается на тринадцать лет. Этого срока вполне достаточно, чтобы поставить Измаила на ноги. И все эти годы Бог не посещал Аврама. Поэтому и писать было не о чем.
В отношении потомков Измаила можно отметить следующее. Все они есть дети Авраама. Однако они дети по крови и плоти, а не по вере. Ради Авраама Бог благословил их и размножил, но склонность к надменности и превозношению к другим народам и воинственность (горячесть и конфликтность) Измаила сказывается на всех его потомках. Важным фактором для исмаильтян явился тот факт, что мать Измаила была рабыней. Рабская психология и покорность перед преобладающей их силой проявилась в религиозном уклонении исмаильтян в религию Ислама (покорности). Ислам – это самая подходящая для генотипа и психотипа исмаильтян религия. Для них лучше верить так, чем не верить никак. После пришествия на землю Христа и Его искупительного подвига обращение детей Авраама в Ислам есть ошибка и уклонение в видоизмененное отступническое иудейство. Вот почему троичность единого Бога закрыта для исмаильтян, как и Божественная Сущность Иисуса Христа Сына Божьего. Они не могут почитать Иисуса Христа Богом, так как Бог в их иудействующем понятии может быть только в Одном Лице. Очевидно, что исмаильтяне комплексуют перед христианами и иафетовцами, что часто проявляется в их безпричинной агрессивности против них. У нас есть верная надежда, что молитвами святого Аврама какая-то часть его заблудившихся в иудействе и исламе детей в конце истории обратятся ко Христу как к своему Богу и Спасителю.
ЧАСТЬ ШЕСТАЯ. Завет Бога с Аврамом
Быт.17: «1 Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен;
2 и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя.
3 И пал Аврам на лице свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал:
4 Я – вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,
5 и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;
6 и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;
7 и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;
8 и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом».
В начале 17-й главы мы видим, что спустя тринадцать лет Бог опять посетил Аврама. Это было не видение, а реальное
