к Богу с приглашением Его в свой дом: «Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего». Причем приглашение было оформлено в самом смиренном виде: «не пройди мимо раба Твоего», а не в форме формального приглашения: «извольте зайти ко мне».
6, 7 и 8-й стихи показывают человеческую заботу Авраама и Сарры о трех путниках, как о людях. Богу и Его Ангелам никакая еда не нужна. Тем не менее «пришельцы» приняли угощение и «ели» его: «И они ели». Это не было актом необходимости или вежливости, но было актом деятельной любви! Хотя в этом акте Господу пришлось «подыгрывать» Аврааму и Сарре, делая вид, что они вкушают предложенное им. Этим вера Авраама испытывалась на тончайшем уровне, а его духовное чутье совершенствовалось! Таким образом Господь поддерживал интригу пикантного положения, наблюдая за Авраамом, как тот себя поведет. Авраам повел себя так, что удивил и обрадовал Бога! Его поведение было безупречным! Ему удалось избежать двух крайностей: поклониться творению как Богу (пусть и по неведению) и не послужить ближнему из любви. Ему удалось тонко сочетать любовь к Богу и ближнему в одном приеме! Этим он прочувствовал, что его посетил не просто Всевышний Бог, а будущий Богочеловек, Который сочетает в Себе истинного и предвечного Бога и появившегося во времени совершенного Человека! Прочувствовать такое без всякой помощи со стороны мог только сверх гениальный человек, каким был и остается святой Авраам!
Далее гости переходят к делу, важному для Авраама и Сарры:
«9 И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре.
10 И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время [в следующем году], и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатер, сзади его.
11 Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось.
12 Сарра внутренно рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.
13 И сказал Господь Аврааму: отчего это [сама в себе] рассмеялась Сарра, сказав: «неужели я действительно могу родить, когда я состарилась»?
14 Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и [будет] у Сарры сын.
15 Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал [ей]: нет, ты рассмеялась».
Первая фраза о Сарре была обозначающей. Авраам верил в то, что через год у них будет сын Исаак от Сарры, но Сарра все еще сомневалась, так как видела в себе прекращение обычного для женщин. Если при этом обычном она столько десятилетий была безплодной, то как ей было поверить, что она может родить, когда вся ее природа по старости окончательно вышла из строя для этого дела? Господь же как ни в чем не бывало продолжает Свою речь и говорит уже о Своем очередном посещении через год в это же время. К этому Он добавляет,
