родственную связь со всем человечеством и начинает все больше и больше любить своих собратий. Его заставляют страдать чужые страдания, и когда они заставляют его страдать достаточно сильно, он старается как-нибудь помочь им. С течением времени и по мере развития человека многие из тех ужасных мучений, который люди терпят в настоящее время, сделаются невозможными, вследствие того, что развивающееся духовное сознание человеческой расы заставит людей чувствовать чужие страдания с такой силой, что они не в силах будут дольше переносить их и добьются изменения положения вещей. Из внутренних тайников души явится протест против стремлений низшей животной природы, и хотя мы и будем временно заглушать этот протест, он будет становиться все более и более настойчивым, пока, наконец, мы не будем вынуждены обратить на него внимание. Старый рассказ о двух советниках, которых имеет каждый человек, одного, уговаривающего его следовать высшим началам и другого, искушающего его соблазнами пути низших наклонностей, подтверждается оккультной теорией о трех началах души. Интеллект представляет сознание «Я» среднего человека. Это «Я» имеет с одной стороны инстинктивный ум, наделяющий его старыми желаниями прежнего «Я», – импульсами менее развитой жизни животных или низшего человека, теми желаниями, которые принадлежат низшим стадиям развития и недостойны внутренне растущего человека. С другой стороны, «способность прозрения» (духовность) обогащает интеллект своими импульсами и стремится поднять его сознание до своей высоты, помогая человеку в его совершенствовании и развитии и вызывая в нем желание господства и контроля над своей низшей природой.
Борьба между высшей и низшей природой была отмечена всеми исследователями человеческого духа и характера, и много теорий было создано для ее объяснения. В прежние времена учили, что человека с одной стороны искушает диавол, с другой же он ограждается ангелом-хранителем. Но всем оккультистам известны те истины, что: 1) борьба идет между двумя элементами человеческой природы, не находящимися во вражде и не противоположными один другому, а просто идущими каждый своим путем; и 2) что «Я» разрывается и разбивается в своих усилиях принадлежать двум разным сторонам человека. Эго находится в переходной стадия сознания, и борьба бывает по временам мучительна, но внутренне растущий человек с течением времени поднимается выше влечений низшей природы, и пробуждающееся духовное сознание дает ему возможность понимать настоящее положение вещей, помогает ему овладеть низшим «Я» и стать в правильное активное отношение к нему. В то же время внутренний рост заставляет человека раскрывать свою душу для света, идущего от «способности прозрения», и держаться пассивно перед ней, не противодействуя ее влияние. Интуитивный или духовный ум есть также источник «вдохновения», которое осеняло во все времена поэтов, художников, скульпторов, писателей, проповедников, ораторов и многих других, и которое осеняет их и теперь. Это источник,
