Скорпион
Божество – Чернобог, Кощей
Элемент – Лед
Поговорка – «Беда не страшит, а путь кажет», «Снявши голову, по волосам не плачут», «И через золото слезы текут»
День недели – суббота
КОЩЕЙ В МИФОЛОГИИ И ФОЛЬКЛОРЕ СЛАВЯН
На кощуне именуемом Кащеем наряду с главным героем – божеством и олицетворением тьмы и смерти изображена избушка без окон и дверей – домовина, птица филин и черный лес. Связь этих образов не случайна. Дело в том, что при трупосожжениях у славян кости собирали в урну – «сосуд мал» и хоронили ее в кургане, просто в земле, но чаще всего над местом захоронения строили столп, или бдын – небольшую деревянную домовину.
В русских народных сказках образ Кащея представлен чрезвычайно широко. Кощей Бессмертный, наверное, один из самых популярных сказочных героев. Перед читателем он предстает в двух ипостасях – царя и колдуна, похищающего все важное для жизни – красоту (многочисленные красавицы – царевны), богатство (золото, драгоценности и т.п.), жизненные силы, молодость, здоровье героев, человеческий облик. В сказке «Иван Быкович» Кощей появляется как некий Чуд-Юд муж ведьмы-змеихи и лежит на железной кровати с закрытыми веками, которые ему поднимают 12 богатырей. В некоторых сказках таких как «Зорька, Вечорка и Полуночка», «Иван Соснович» Кощей предстает в виде старика «сам с ноготь, борода с локоть» имеющим бич в семь сажен и живущим в избушке на курьих ножках, и хозяином Подземного Царства. Сверхъестественная сила Кощея пробуждается от воды: как только он выпивает три ведра воды, то тут же скидывает с себя все оковы и выбирается из заточения. Царь Кощей обладает мощной магической силой и часто превращает людей в животных. Так в знаменитой сказке «Царевна-Лягушка» он наказывает главную героиню, превратив ее в лягушку. А в другой сказке «Царевна-Змея» Кощей превращает царевну в змею. Еще в одной сказке своими губительными черными чарами злой Кощей обращает в камень целое царство.
Этимология имени Кощей восходит к слову «кость». То есть Кощей, это Костей, или Костяной. Тут уместно вспомнить устойчивое словосочетание «перемывать кости», которое тесно связано с костяным богом Кощеем. Поскольку в архаичные времена славяне хранили кости усопших предков в домовинах – специальных маленьких избушках без окон и дверей. Эти кости усопших раз в год в особое поминальное время тщательно перемывались живыми представителями семьи. (Подобный обряд и в наше время можно встретить в Мексике). В русском языке и в наши дни сохранилось выражение «перемывать кости», которое стало синонимом глагола сплетничать.
Кощея зовут еще и Чернобогом. В Бамберге был найден идол Чернобога, изображенного в виде зверя, с рунической надписью начертанной так, как произносят славяне поморские: Царни бу. Люнебурские славяне до позднейшей эпохи называли дьявола Чернобогом. На Украине уцелела клятва: «Щоб тебе чорний бог убив!». Отсюда такие устойчивые выражения, как «черный день», «день
