запрещен конфессией). Православным-то просто самозабвение в присутствии Бога Который Вне Мира (и который Не Мир). Чего уж проще.
Священное Писание беспощадно однозначно – «Бог вне созданного Им мира, и всеприсутствует везде в созданном Им мире». Если для мыслящих трехмерными монолитами это противоречие, значит «трехмерный монолит» – не самая удачная топологическая модель мира для размышлений о Боге Священного Писания. Менее противоречивая модель мира описана в работе «Топологический материализм».
Чего хочет Бог?
Священное Писание утверждает, что Бог хочет от человека изменений к лучшему. То есть Богом дарована человеку свобода изменяться. Раздел «Чего хочет Бог?» тоже стоит разделить на два подраздела. «Что такое хорошо?» и «Свобода воли», соответственно.
Что такое хорошо?
«Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!» (Иез. 18:32)
«Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.» (Ос. 6:6)
«О, человек! сказано тебе, чтó – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.» (Мих. 6:8)
«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.» (Мф. 5:6) Милостивые, жаждущие правды, чистые сердцем, миротворцы, изгнанные за правду – мы ли это?
«Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф. 5:38) Эта сильно популярная формула становится прозрачнее, если сразу после нее прочесть следующее:
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.» (Мф. 6:14) Эти две формулы рядом являют нам абсолютную логику без тени компромисса.
«но там не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя тó, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.» (Лк. 9:53) Оказывается «хорошо» имеет масштаб. И при уменьшении масштаба превращается в «плохо».
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.» (Мф. 5:48) То есть будьте «вечной частью конечного мира», ради которой этот мир и был создан, которая одна этот мир и переживет.
«Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
