возвращены в Европу, в которой с 14 века начинается эпоха Возрождения и переосмысления античного наследия (подробнее смотри ниже). Мусульманская же культура с этого времени переживает свой упадок.
Как мы уже отмечали, одним из непременных условий расцвета творческой и научной мысли является наличие свободомыслия, свободы обсуждения и критики. В 8-13 веках все это присутствовало в мусульманском мире. Однако, как и в средневековой Европе, влияние религии и духовенства постепенно усиливалось, что привело к вытеснению всех концепций и учений, противоречащих религиозным догмам. Первоначально султаны и халифы востока, знать и аристократия покровительствовали культуре и наукам, способствовали открытию образовательных и научных центров, проведению философских и религиозных диспутов, конкурсам изящной словесности (прекрасный пример светскости!). Но и духовенство не дремало. Клерикалы стали осуждать все, что не соответствовало религиозным канонам, привлекая на свою сторону невежественные массы. Под давлением духовенства начинается наступление на науку и искусство, закрываются научные центры и обсерватории, трактаты и литературные произведения осуждаются и уничтожаются, а сами мыслители, ученые, поэты, а также их последователи подвергаются гонениям. Многие ученые за свои убеждения были объявлены еретиками и вероотступниками, сохраняя этот статус и по сей день. Примечательно, что и сегодня, спустя столетия, религиозные фанатики, захватывая те или иные территории, с зоологическим упорством начинают уничтожать, прежде всего, культурные и научные центры, преследовать всякое свободомыслие, запрещать образование и просвещение.
В результате прекрасное и великое наследие Золотого века было уничтожено и забыто. Понятие «науки» было сведено к освоению арабской грамматики, изучению и толкованию религиозных книг. Роль духовенства и клерикалов значительно возросла. Естественные же науки: математика, алгебра, геометрия, химия, астрономия, медицина, технические достижения, все, чем славился в свое время мусульманский мир, было отброшено и забыто, тьма невежества воцарилась на многие столетия. Все это привело к огромному социально-культурному и экономическому отставанию мусульманских стран, которое, к сожалению, сохраняется и сегодня. Закату Золотого века ислама способствовали и другие факторы, но именно религиозной нетерпимости, догматизму и отсутствию свободомыслия принадлежит решающая роль.
Как и христианские, исламские фундаменталисты крайне нетерпимо относятся к идеям и действиям, противоречащим религиозным догмам. В отличие от христианства, которое уже пережило пик фундаментализма, ислам переживает этот подъем в наши дни. Действия фундаменталистов очень напоминают средневековое европейское мракобесие.
В 20 веке значительное развитие получил исламизм – течение, декларирующее необходимость возвращения мусульман к строгому соблюдению требований Корана и других религиозных книг, категорическое отрицание либеральных ценностей, отрицание
