доказывали его «ненаучность», обвиняли Дарвина в разрушении нравственности.
В начале 20 века году харьковский епископ Амвросий писал, что развитие науки приводит к росту неверия, а ученых называл «опаснейшими врагами церкви». Епископ Иннокентий призывал отказаться от научного мировоззрения и вернуться к вере.
Борьба велась и с идеями французских философов-просветителей, критикующих религиозные представления о мироздании. Запрещались и уничтожались произведения Вольтера, Дени Дидро, Поля Гольбаха, Клода Гельвеция. Критические же материалы на произведения этих и других мыслителей публиковались беспрепятственно.
В 19-20 веках по религиозным мотивам запрещались сочинения А.И. Герцена, Г.Р. Державина, А.Д. Кантемира, А.С. Пушкина, В.Г. Белинского, В. Гюго, О. Бальзака и многих других. Было запрещено даже издание романа Жюля Верна «Путешествие к центру Земли». Цензоры посчитали, что роман может развить антирелигиозные идеи и подорвать доверие к церковным догматам.
В 1901 году за «неуважительные отзывы о православной церкви и христианстве» Синод добился запрещения романа Льва Толстого «Воскресение». 2 февраля 1901 года Толстого отлучили от церкви. Из Определения Синода: «В своих сочинениях и письмах, в множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он проповедует с ревностью фанатика ниспровержение всех догматов Православной Церкви и самой сущности веры христианской; отвергает личного Живого Бога, во Святой Троице славимого, создателя и промыслителя Вселенной, отрицает Господа Иисуса Христа – Богочеловека, Искупителя и Спасителя мира, пострадавшего нас ради человек и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых, отрицает божественное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества и по рождестве Пречистой Богородицы, Приснодевы Марии, не признает загробной жизни и мздовоздаяния, отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святого Духа и, ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию».
В начале 20 века в Знаменской церкви в селе Тазово Курской губернии по решению прихожан была написана фреска, изображавшая Льва Толстого, сгорающим в геенне огненной и находящемся в объятиях сатаны.
Священник Русской Православной Церкви Иоанн Кронштадтский, причисленный к лику святых и называемый этой церковью «Святым праведным отцом чудотворцем», неоднократно молится о смерти для Л.Н. Толстого во время его болезни. Одна из записей дневника святого праведного чудотворца гласит следующее: «6 сентября 1908 г. Господи, не допусти Льву Толстому, еретику, превзошедшему всех еретиков, достигнуть до праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Которую он похулил ужасно и хулит. Возьми его с земли – этот труп зловонный, гордостию своею посмрадивший всю землю. Аминь». А в это время весь прогрессивный мир с замиранием сердца следил за
