общения; неумение воспитывать детей собственным примером трудолюбия, верности выбранному идеалу; недостаток теплоты в обращении друг с другом. Что вместо этого? Постоянная раздражительность и взаимные попрёки, превращающие будничную жизнь в ад. То же – и у опустившегося инока: охлаждение в жизни духовной, расслабление и апатия, подавленность и переменчивость нрава, оставление не то что монашеского – общехристианского подвига…
Как избежать этой катастрофы? Независимо от выбранного семинаристом пути (семейного или монашеского) священнослужитель должен воспитать и развить в себе следующие качества. Во-первых, ревностное и радостное богоугождение, проистекающее из внутренней потребности быть всегда в союзе с Господом. Во-вторых, энергичность, динамика! Иерей – лицо отнюдь не вялое, индифферентное, безжизненное. В-третьих, радение батюшки о спасении вверенных ему Богом людей. Посмотрите на портретное изображение святого праведного Иоанна Кронштадтского… Он просто светится энергией любви! Он находил отдых в перемене занятий. Весь его световой день (а часто и добрая половина ночи) был посвящён делам молитвы, душепопечения и милосердия. Передышкой для него служила возможность уединиться с Евангелием хотя бы на полчаса или углубиться в сердечную молитву. Конечно, личность незабвенного всероссийского батюшки – недостижимый, но всё-таки конкретный идеал. Разочарованный инок и потерявший любовь к своей половине пастырь-семьянин – это зрелище равно неприятное и прискорбное! И того, и другого диавол уловил в свои погибельные сети. И тот, и другой – потенциальные отступники от Бога живого, в руки Которого страшно впасть, по выражению святого апостола Павла18.
Образцовый священноинок – это ангел в нашем дольнем мире. Само лицо его, не возмущаемое страстями, постоянная молитвенность духа служат величайшим утешением для духовных чад и всех, прибегающих к нему за советом. Имея возможность всегда поучаться «от Святых Отец», он призван быть кладезем премудрости, находя ответ на многочисленные недоумения прихожан в анналах церковной письменности. Дело священноинока – молитвенное ходатайство за «народ и его невежествия» перед престолом Божиим. Не связанный семейными заботами, он может беспрепятственно литургисать, поддерживая накренившийся небосвод пламенной иерейской молитвой. Принимая мирян «на дух», монастырский священник поможет им разобраться во всех тонкостях духовной брани, разглядеть и различить козни лукавого, сокрытые под покровом добрых и праведных намерений.
Белый священник, верный муж, заботливый и любящий отец, черпающий в кругу домочадцев телесные и душевные силы для пастырского служения, является в своём приходе несокрушимой скалой посреди многомятежного моря всевозможных страстей. И мать-одиночка, и душевно истощённый студент, и вечно что-то выясняющие друг с другом супруги, и неприкаянные старики будут тянуться к доброму батюшке за ласковым словом и ободрящим взглядом…
См.: Евр. 10, 31.
