страстям подвержены, чем можно увлечь нас в грех.
Надо быть бдительным и осторожным, «ибо злые демоны, – пишет авва Евагрий, – наблюдают всякое наше движение и ничего не оставляют неисследованным из того, чем можно воспользоваться против нас, – ни вставания, ни сидения, ни стояния, ни поступи, ни слова, ни взора»27. Если страстные помыслы захватили ум и взволновали сердце, то состояние души нельзя обнаруживать никаким внешним образом. Иначе – жди еще большую волну неистовых помыслов.
Бесы борются с нами постоянно и методично. Однако им не всегда сопутствует успех. С помощью Божией мы побеждаем их страстные помыслы, и демоны не могут, как ни стараются, ввергнуть нас в грех. Тем не менее эти победы не должны нас успокаивать. В демонском мире существует своя иерархия. Если с нами не справился низший чин, на его место приходит более сильный и опытный бес. И нас ждет следующая битва, еще более жестокая и изматывающая.
Авва Евагрий пишет: «Бывает у демонов передача преемства, когда кто из них изнеможет в брани, не успевши привести в движение любимой своей страсти. Сделавши над этим наблюдение, я нашел следующее: когда какой-нибудь страсти помыслы долгое время редко приходят к нам, а потом она вдруг нечаянно придет в движение и начнет жечь, тогда как мы никакого не подавали к тому повода каким-либо нерадением, тогда ведайте, что за нас взялся злейший прежнего демон, заняв место отбывшего»28.
1. Демоны часто заставляют нас согрешить, используя обстоятельства жизни. Чтобы добиться цели, бесы пытаются раздуть в нас пламя злобы даже по пустякам, не стоящим внимания.
2. Недоверие собственному уму – характерная черта православной духовной жизни. Ведь даже опытные подвижники не всегда могут с полной ясностью отличить собственные мысли от бесовских помыслов.
3. Преподобный Лев Оптинский говорил, что многие мысли «частенько не твои, а вражеские помыслы, прикрытые твоим я. Ты полагаешь, что это твои мысли. Нет, ты только слушаешь вражеские внушения».
4. Нечистые духи постоянно стараются пробудить в нас любопытство к их помыслам. Поэтому надо на корню подавлять всякий интерес и влечение к соблазнам. Если мы не интересуемся непозволительными предметами, то и ухватиться бесам не за что.
5. Бесы борются с нами постоянно и методично. Победы не должны успокаивать нас. Если с нами не справился один демон, на его место приходит другой, более сильный и опытный.
Каждому свое
Авва Матой говорил: «Сатана не знает, какой страстью побеждается душа. Он сеет, но не знает, пожнет ли. Сеет он помыслы блуда, злословия, также другие страсти, и смотря по тому, к какой страсти душа склоняется, ту и влагает»29.
Только Всеведущий Бог знает состояние души и Ему одному известны все мысли человека. Диавол же не может проникнуть в тайники души. Он не знает, какие страсти коренятся в сердце и какие тайные желания владеют
Добротолюбие. Т. 1. С. 63.
Добротолюбие. Т. 1. С. 582–583.
Древний патерик. С. 166.
