голландцы, очень качественно и бережно отреставрировали его. В нём есть как шикарные номера по 50 долларов, так и демократичные комнаты на 20 человек без различий пола, возраста и национальности, где койка стоит 50 центов в сутки.
И вот, солнце брызнуло плотными лучами в окно комнаты и вы немедленно отправляетесь на улицы, навстречу новым ощущениям и знаниям. Скорее, пока приятная утренняя прохлада не сменилась сухим жёстким пеклом полудня. Ведь Лхасу не зря называют «солнечным городом». В году здесь бывает не менее 3000 часов ясной солнечной погоды, половину из которых тяжело переносить даже местным жителям. Отель удобно расположен в самом центре города: выходите – и вы уже на главной его улице Dekyi Shar Lam (Дорога Радости), которая прорезает столицу пятикилометровой лентой. Эта улица – часть древнейшей трансазиатской дороги. Начинаясь в глубине Индии, она проходит затем через всю Центральную Азию, Монголию и заканчивается на просторах нашей Сибири!
В том месте, где большая дорога выходит в широкую межгорную долину тибетской реки Уй-чу (притока Ярлунг Цангпо), одиноко возвышается трёхголовая скалистая возвышенность. На ней и был построен город, ставший столицей Тибетского государства. Случилось это в пятидесятых годах седьмого века н.э., при короле Сонгтсене Гампо. Многочисленные войны с бонцами всех мастей, не раз разрушали Лхасу. С тринадцатого до семнадцатого веков она даже уступала столичные функции Недонгу и Шигадзе. Пятый Далай-Лама вернул городу былую власть, построив там свою резиденцию – великолепную Поталу. И с тех пор этот храм-дворец стал резиденцией всех Далай-лам и своеобразным штабом сил буддизма в борьбе с бонпо.
В сторону Поталы вы и идёте по главной улице. Раньше не разрешалось строить в Лхасе жилые дома выше трёх этажей: никто не имел права смотреть сверху вниз на Далай-Ламу, когда тот проезжал в праздники по улочкам. Тогда, до 1951 года, столица была небольшим городком, с населением в 20—30 тысяч человек, жившим преимущественно вокруг двух её центров: административного – дворца Потала и духовного – монастыря Джоканг. Ныне наступили иные времена. Вереницы китайских рабочих, как муравьи тащат на согнутых спинах тяжёлые камни на стены новых высоких зданий. Экспансию Тибета КНР начала с Лхасы, делая всё чтобы она стала китайским, а не тибетским городом. Более чем 300 тыс. населения ныне проживает в нём и практически все они приехали из Китая. Тибетский квартал, сохранившийся на востоке столицы, составляет лишь 4% от всей её площади! За последние 50 лет Лхаса изменилась больше, чем за всю свою предыдущую историю! Китайцы очень гордятся этим, а тибетцы покидают свой город…
Теперь они приходят поклониться его святыням только по большим буддистским праздникам. В иные дни тибетских паломников можно встретить лишь в нескончаемых вереницах верующих, обходящих святыни своей столицы. Простых же граждан тибетской национальности на центральной улице города встретить очень трудно. Да и вообще ничего тибетского на ней
