Всеблагий Владыко.
Вынимая частицы за каждого человека отдельно, священник произносит: Помяни, Господи, (называет имя). Вынутые частицы из четвертой просфоры полагаются на дискос ниже святого Агнца в ряд слева направо. Этот ряд называется «о живых».
Из пятой просфоры вынимаются частицы в поминовение всех умерших православных христиан. Священник испрашивает у Господа Бога отпущение грехов их, молясь о памяти и оставлении грехов святейших патриархов православных, блаженных создателей святаго храма сего… и дальше перечисляет имена всех близких своих (в первую очередь архиерея, рукоположившего его, если он в числе усопших) и всех, кого сам желает помянуть или кого просили помянуть. За каждую душу он вынимает отдельную частицу со словами: Помяни, Господи, (произносит имя), а также поминает всех православных христиан. Вынутые частицы из пятой просфоры полагаются на дискос ниже святого Агнца и в отдельный ряд «об усопших», слева направо.
Частицы, расположенные в определенном порядке (как указано выше) около Агнца, изображают Церковь, торжествующую и воинствующую, которая имеет одну главу – Христа.
Бережно собрав губкой оставшиеся крупицы святого хлеба на дискос, священник поклонами и каждением фимиама приветствует воплощение Христово, появление на земле Небесного Хлеба – Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа.
Покадив звездицу, священник ставит ее на дискос вверху частиц, а дискос и потир покрывает малыми покровцами каждый в отдельности, затем их вместе покрывает одним большим покровом, который называется «воздухом», произнося положенные молитвы. Таким образом, подготовлено Святое Предложение.
Так как в проскомидии воспоминаются рождение и смерть Иисуса Христа, то жертвенник, на котором совершается проскомидия, напоминает нам одновременно и Вифлеемскую пещеру и лобное место; дискос изображает и ясли в вертепе, и Крест на Голгофе, звездица напоминает звезду Вифлеемскую, покровцы и воздух изображают пелены, которыми обвит был Господь Иисус Христос при рождении, и одновременно напоминают ту плащаницу, которою покрыто было Его тело во гробе Иосифа Аримафейского.
Значение приношения частиц о живых и умерших
Все частицы, приносимые за святых и за всех живых и умерших, не имеют того освящающего и очищающего действия, какое присуще исключительно жертве Христовой. Поэтому они не освящаются в Тело Христово и не могут быть преподаваемы верующим для причащения. Но они имеют великое значение для тех, за кого они приносятся.
С одной стороны, они служат условием молитвенного ходатайства Церкви о них, с другой – возлежа около Тела Христова и напояясь Кровию Христовою, они делают тех, за кого принесены, участниками в благодатных дарованиях.
Хочется, матушка Д., напомнить тебе случай, который свидетельствует о том, как велико значение приношения частиц (поминовение на проскомидии) о живых и усопших.
Во
