и так! Я, по крайней мере, никому не сделал зла. А из-за этих безумцев римляне хватают всех без разбора, врываются в дома. Кому от этого лучше?
– Не будет в Иудее[19] лучше, пока мы себе не хозяева. Я прожил на родине всего полгода, не покидал Иерусалима, а уже насмотрелся! Проклятые римляне за людей нас не считают!
– Ну да! При своих правителях жили тоже не сладко! Я-то помню!
– Подожди! Что там? – Иуда вскочил, внимательно прислушиваясь.
Уличный гул стал осмысленным. Где-то поблизости раздался шум драки, лязг оружия, потом послышался топот стремительно бегущего человека. Вдалеке звучала тяжелая слитная поступь легионеров. Юноша выглянул в окно и увидел еврея в грязной изодранной одежде. Вжимаясь в стены, затравленно озираясь, он искал, где скрыться от солдат. Иуда в мгновение ока собрался и кинулся к выходу.
– Спасибо, Симон. Увидимся! – бросил он, на ходу швырнув на стол монету.
– Куда ты так сорвался? Ох, Махайра, не лез бы ты в эти дела!
– Учи ученого!
Иуда догнал бегущего, схватил за руку. Тот резко обернулся, выхватывая нож.
– Тише! – юноша невозмутимо отстранил от себя клинок. – Спокойно! Я хочу помочь. Иди за мной!
– Кто ты?
– Может, мы присядем, и расскажу тебе историю своей жизни? – насмешливо огрызнулся Иуда. – Я знаю, где спрятаться. Доверься мне.
Беглец с сомнением взглянул на него, но пошел следом.
Мало кто даже из здешних жителей знал этот укромный уголок у самой городской стены. Они сидели, прислушиваясь к уличному шуму. Иуда внимательно разглядывал спасенного – маленького худощавого совсем молодого человека с колючими, близко посаженными глазами, курчавыми волосами и редкой бородкой. Его старый хитон был изодран и заляпан кровью, худые руки беспокойно сжимали нож, который он так и не вложил в ножны. Юноша заметил, кровавые пятна на хитоне свежие, одно из них – на плече – постепенно увеличивается.
– Ты ранен?
– Да так, ерунда. Царапина.
– Не похоже. Дай-ка взглянуть.
Беглец напрягся, но позволил Иуде подойти. Юноша обнажил кровоточащую рану на правом предплечье.
– Царапина? С такой царапиной ты не пройдешь и двух стадий[20]! Позволь-ка.
Иуда разорвал подол своей туники, осторожно обтер рану и наложил повязку. Кровь остановилась.
– Спасибо! – изумленно сказал беглец. – Все-таки кто ты и зачем спас меня?
– Ты не доволен? Еще не поздно – патрули где-нибудь рядом.
– Я не о том. Почему ты помог мне?
– Я всегда думал, не нужно причины, чтобы помочь человеку.
– Но ты очень рисковал.
– Знаю. И что? Все ведь обошлось.
– Еще не совсем.
Иуда с усмешкой взглянул на него.
– Не беспокойся. Я знаю, как выбраться из города.
– Да кто ты такой?! Какое тебе до меня дело?
– Зовут меня Иуда. А дело мне есть до всякого попавшего в беду человека.
– Допустим, –
Иуда может употреблять этот топоним в двух значениях.
1. «Земля Иуды», впервые упомянута в Библии в Книге Второзакония (Втор. 34: 2). В качестве надела этого колена простиралась от Мёртвого до Средиземного моря (Нав. 15:1—12) и включала Иудейскую пустыню, Иудейские горы, Иудейскую низменность, значительную часть гор и низменности Негева.
2. Иудеей также называли Южное царство – одно из двух государств, возникших после распада Израильского царства в Х веке до н. э. Было уничтожено Вавилоном в 586 году до н. э., затем, при Кире Великом (537 год до н. э.) возрождено, в Иерусалиме был заново отстроен Храм. С 320 года до н. э. стала частью эллинистического мира, была под властью Птолемеев, затем Селевкидов. Восстание Маккавеев освободило Иудею из-под власти Селевкидской Сирии (141 год до н. э.), на ее территории было создано независимое Хасмонейское царство. В 63 до н. э. году в результате борьбы за трон между царевичами, римский полководец Гней Помпей включил ее в состав римской провинции Сирия. Формально Иудея сохранила независимость, но стала политически подчиненной Риму. Последним царем Иудеи был Ирод Великий. После его смерти территория царства была разделена между его сыновьями. Галилея и Заиордания были отданы Ироду Антипе, земли к северу от них – Ироду Филиппу, Иудея с Самарией – Архелаю. В 6 году до н. э. Архелай был смещен императором Августом, власть над Иудеей была передана римскому наместнику (префекту / прокуратору).
Стадий – единица измерения расстояний в древних системах мер многих народов, введенная впервые в Вавилоне, а затем перешедшая к грекам и получившая греческое название. Длина стадия была разной у различных народов, от 172 до 230,5 метров. Птолемеевский и римский стадий равнялся 185 метрам. Скорее всего, именно им пользовались в Иудее времен Нового Завета.
