Петровны к православию всегда оставалось глубоко уважительным.
В 1872 году Елена Петровна вновь появится в России. Это будет последний ее приезд на родину. В 1873 году у нее уже новый адрес: Нью-Йорк, а затем и гражданство США. Начнется предпоследний – американский период ее жизни.
История создания ее книг
«Вы не можете себе вообразить, в каком чудесном мире картин и видений я живу. Я пишу «Исиду»… Я сижу с открытыми глазами и внешне вижу и слышу все то, что реально и действительно происходит со мной, и при этом все же одновременно я вижу и слышу то, что я описываю. Я затаиваю дыхание, я опасаюсь сделать малейшее движение из страха, что эти чары могут быть разрушены. Медленно, век за веком, образ за образом, откуда-то издалека выплывает и проходит передо мной что-то типа магической панорамы, а я тем временем совмещаю все это воедино у себя в уме… Расы и нации, страны и города, которые уже давным-давно пропали во тьме доисторического прошлого, появляются и исчезают снова… Седая древность уступает место историческим событиям, мне открывается значение мифов… Каждое более-менее заметное событие, каждая новая открытая страница этой многоцветной книги жизни запечатлевается в моем мозгу с фотографической точностью.
Мои собственные расчеты и вычисления позже представляются мне отдельными раскрашенными кусочками мозаики, которую я собираю, пытаясь подогнать эти кусочки один к другому, и, в конце концов, они всегда собираются в некое геометрическое целое… Вероятнее всего, делаю это вовсе не я, а мое Эго, высший принцип, который обитает во мне. И даже он делает это при помощи моего Гуру и Учителя, который помогает ему во всем. Если случается так, что я забываю что-то, то я просто обращаюсь к нему или к другому, ему подобному, мысленно, и то, что я забыла, немедленно предстает перед моими глазами – иногда передо мной проходят целые таблицы чисел, огромная лента с записью событий. Они помнят все. Они знают все. Без них – откуда бы я еще смогла добыть свое знание…»
Блаватская никогда не претендовала на единоличное авторство своих книг даже внутри них редко можно встретить местоимение «я», она всегда говорила, что лишь записывает то, что видит внутренним зрением. Очевидно, что для этого и оттачивались ее медиумические способности Вознесенными и земными Учителями. Прежде чем перейти к краткому изложению «Тайной доктрины» приведу только еще один пример появления важнейшей части ее духовно-литературного наследия: знаменитые письма Махатм. До сих пор не утихают вокруг них споры, хотя оригиналы и хранятся в нескольких музея и поколения графологов анализируют почерки… Но никто не может поверить в то, что сами Махатмы рассказали о способе проявления так называемым «осаждением».
Е. П. Блаватская. Фотография 1875–1878 гг. Архив Исследовательского Центра Блаватской в Адьяре.
О процессе «осаждения» Учитель К. Х.[27] дает Синнету следующие объяснения: «Мне надо это сначала
Вознесенный Учитель Кут Хуми. Елена Петровна «знакомила» своих одаренных последователей со своими Учителями.
