Тайная доктрина с комментариями. Елена Блаватская
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Тайная доктрина с комментариями - Елена Блаватская страница 13
![Тайная доктрина с комментариями - Елена Блаватская Тайная доктрина с комментариями - Елена Блаватская](/cover_pre227046.jpg)
Компьютерная реконструкция нашей галактики с 4 рукавами
Третий символ –
Надо надеяться, что по прочтению этого труда, существующие в обществе ошибочные представления о Пантеизме значительно изменятся. Ложно и несправедливо рассматривать буддистов и адвайта-оккультистов, как атеистов. Если и не все среди них философы, то, во всяком случае, все они приверженцы логики, и возражения и доказательства их основаны на точном рассуждении. Истинно, если Парабраман индусов может быть рассматриваем, как представитель скрытых и безымянных божеств других народов, то этот абсолютный Принцип будет явлен, как прообраз, с которого были взяты все остальные подражания. Парабраман не «Бог» – ибо Он не есть личный Бог – Он есть ТО, что есть высочайшее и невысочайшее (Паравара)[41]. Он высочайший, как причина, но не как следствие. Парабраман просто Реальность,
39
Математики Запада и некоторые каббалисты Америки утверждают, что и в Каббале «значение имени Иеговы, есть значение диаметра в Круге». Добавьте к этому тот факт, что Иегова является третьим среди Сефиротов, Бинах – слово женского начала, и вы имеете ключ к тайне. Посредством некоторых каббалистических превращений это имя, являющееся двуполым в первых главах книги «Бытия», становится в своих превращениях совершенно мужским, каиническим и фаллическим. Избрание божества из языческих богов и принятие его, как национального Бога, и призывание его, как «Единого Живого Бога», «Бога Богов», а затем провозглашение этого поклонения монотеистическим, не преображает его в Единый Принцип, «Единство которого не допускает умножения, изменения или формы», особенно в аспекте приапического божества, каким теперь выставлен Иегова.
40
См. замечательный труд «The Source of Measures», в котором автор объясняет истинное значение слова Sacr', от которого происходят: «sacred», «sacrament» слова, ставшие теперь синонимами святости, хотя они чисто фаллические!
41
«Мандукья Упанишад», I. 28.