«Философы и философишки»; «Is Theosophy a Religion?» (1888); «Теософский словарь» – посмертное издание (1892); «Письма друзьям и сотрудникам» (Сборник); «Практический оккультизм»; «Нео-буддизм» и множество других посмертных изданий с толкованиями и комментариями.
Выполнив поручения Махатм – основав Теософское общество в Индии, Елена Петровна не смогла жить в жарком климате этой страны. Здоровье ее, подорванное многочасовой литературной работой, кочевой жизнью и отравленное непониманием и завистью порой проявлявшимися даже в ближнем кругу – начало давать сбои. Несмотря на недуги, работоспособность Елены Петровны не только не уменьшилась, но, наоборот, увеличивалась. Последние семь лет ее жизни – самый плодотворный период. Кроме трех объемистых томов «Тайной Доктрины» (два первых вышли в 1888 г., а третий – посмертно), она опубликовала такие свои шедевры, как «Голос Безмолвия» и «Ключ к теософии», а также много статей для своего нового журнала «Люцифер».
Дальнейшие события показали значимость ее фигуры. Можно без преувеличения сказать, что Блаватская сыграла выдающуюся роль в великом диалоге двух цивилизаций – Западной и Восточной. Ознакомив своих современников с эзотерическим индуизмом и буддизмом, она проторила путь, по которому пришли на Запад различные виды йоги, трансцендентальная медитация, дзэн-буддизм, движение Сознания Кришны и многие другие. То, что для нас с вами обыденная реальность, в ее времена было тайной за семью замками.
Пренебрежительное отношение Европы и в частности англичан к «недоразвитому» индийскому народу и культуре оправдывало в глазах всего мира его колонизацию и уничтожение. Как и колонизацию Африки, а незадолго до этого Америки с почти полным уничтожением коренного населения. Благодаря Блаватской не погибли великие знания, сохраненные индийской культурой – последнее эхо атланто-лемурийцев.
С 1887 г. Блаватская практически безвыездно жила в Лондоне. Здесь она и скончалась 8 мая 1891 г. На ее смерть откликнулись газеты во многих странах мира. Одна из них – индийская «Индиан миррop» – в некрологе писала: «Елены Петровны Блаватской нет больше в земной сфере… она не принадлежала к какой-то одной нации. Весь простор земли был ее домом, все человечество – ее братьями… Вся жизнь ее была необычной. Нет человеческих мерок, которые можно было бы приложить к ней. Она всегда оставалась единственной в своем роде».
Тайная доктрина
Очень краткий вариант основной части станц с комментариями[28]
Страницы из доисторического рекорда[29]
Книга Дзиан
Архаический манускрипт – коллекция пальмовых листов, приведенных особым, неизвестным науке, способом в состояние непроницаемости для воды, огня и воздуха – лежит перед глазами пишущей эти строки. На первой странице изображен чистый, белый Диск на черном фоне. На следующей странице тот же Диск, но с Точкою в центре. Первый, как это известно изучающему
В этой части книги комментарии от редактора-составителя Елены Лиственной, обозначены: Е. Л., без обозначений – комментарии автора.
Слово «рекорд» во времена Блаватской означало информационный источник (Е. Л.).
