субординацию. Для эксперимента, советую испробовать самим. Встаньте в четыре утра выспавшимся. Ополосните лицо холодной водой, исполните естественные надобности. Можно немного физических упражнений. Далее, если вы начинающий молитвенник, сядьте удобно в кресло, выпейте сладкий чай с лимоном без конфет и бутербродов, откройте молитвослов и не торопясь, медленно сердцем вникая в смысл каждого слова начните общение с Богом. После первого раза, откровение о Боге будет мизерным, но этого малого уже будет достаточно, ибо вам откроется важное, что для того, чтобы вставать в такую рань, вам нельзя будет смотреть кино допоздна, есть грубую пищу перед сном, а день должен быть наполнен физическим трудом без перегрузки. Позже вы поймете и другое, что ради этих трех часов настоящего райского экстаза с четырёх до семи часов утра, весь суточный цикл – это только лишь преуготовление к этому времени суток. Это и понятно, ибо с этого начинается день и то, как мы его начнём, так он и пройдёт. Абсолютная ясность ума в утренние часы позволяет принимать верные решения. А единение с Богом в таком состоянии мозга приносит неизреченные радости. Бог дает в это время и этим все сказано и этому подчинено всё остальное. Люди из народа несколько иначе проводят утренние часы – встают с первыми петухами не из-за того, что у них сильная воля, а потому, что испытывают радость. Вот этот экстаз становится единящей силой всего общества и к нему надо подводить наших детей.
Выводы. Исследовать вопросы общественных отношений приходится ведя полемику с наиболее известными философскими системами, возникшими в недавнем прошлом, ибо они наиболее доступны. Все дело в том, что если во время или после тяжелых физических нагрузок в душе нет веселья, то была травма психики. Жизнь – это равновесие, в котором на одной чаше весов лежат тяготы жизни, а на другой – радость. Если нет радости, то на противоположную чашу весов класть ничего нельзя, ибо равновесие жизни нарушится. Так рождается философия социалистической справедливости, благодаря коей люди делят нагрузку по справедливости. В Православии же все иначе – получил радость несказанную в процессе трудов в поте лица, а тебе ещё за это деньги заплатили. Православие – вера не от мира сего, ибо в нем все иначе. К примеру, день, в который были замучены святые становятся праздниками, а не днем скорби и траура. Просто сама по себе жизнь такова, что должно что-то быть противовесом всему этому злому вокруг. Человек без радости мыслит даже иначе – он ищет себе такой образ деятельности, благодаря коей не травмируется психика. В результате появились такие люди, которые сломали систему, ибо оная напрягала их естество, наносила травму. Так на арене сначала появились попрошайки, потом мелкие жулики, потом раздули штат в администрациях, а потом появились олигархи. Так что ленинская система, вроде бы борясь с буржуазией, на самом деле, породила её, разрушив радость в трудовом процессе и вместе с этим утратилась система ценностей и Божественная субординация.
1.4.Сила и слабость.
