должно было соединить и все человечество, если бы не было падения. Человек, сотворенный из души и тела, составлял единое целое, и душа и тело взаимно гармонично действовали друг на друга. А в настоящем состоянии человека дух восстает на тело, а тело на дух, по слову Иисуса Христа: дух бодр, плоть же немощна (Мф. 26, 41). Если и сейчас виден союз, гармония или как бы сочувствие между собой природы видимой и невидимой, нравственной и физической, взаимное отношение и взаимное влияние одной природы на другую, то очевидно, что взаимное действие этих природ между собой было гармоничным до появления на земле зла.
Если даже теперь, когда все вздыхает, болеет, мы видим благоприятное воздействие светлой солнечной погоды на духовное состояние человека, а вместе с тем и на его тело. При солнечной погоде, говорят, и на душе становится как-то веселее, отраднее, вместе с тем с живостью духа и тело приходит в особое приподнятое состояние. И наоборот, пасмурная, туманная, дождливая погода производит на душу и тело человека другое действие: грусти, тоски, она располагает и тело к бездействию. И больные и здоровые, против воли и желания, чувствуют состояние погоды, атмосферы.
Таким образом, из настоящего состояния мира и человека мы безошибочно заключаем, опираясь, к тому же, на свидетельство Священного Писания, что в первый период бытия мира все было хорошо весьма. Заключаем о дивной гармонии частей всего творения Божьего, при которой только и было возможно блаженство.
Итак, назначение всего созданного Богом, имеющего своим венцом человека, – блаженство, стремление к совершенству, вечная жизнь. В Царстве Господа Иисуса Христа все дышит согласием, блаженством, все служат с любовью и радостью друг другу, небо и земля находятся в союзе и гармонии с духовно-нравственным миром, физическая природа в союзе с духовной природой. Это первый период бытия мира в его невинном, безгрешном, блаженном состоянии. В понятии «добро» нет понятия «зло». Но долго ли продолжался первый период бытия мира, то есть его блаженное состояние, и какова была мера и степень блаженства? Слово Божие этого не открыло. За нарушение Божьего Закона последовало не уничтожение виновных и мира, но праведное наказание.
Из характера же второго периода открывается только то, что блаженство первого периода потеряно, а зло, которого совершенно не было в первом периоде, теперь в мире господствует уже так, что и само добро не остается без примеси зла.
Вот отличительное свойство второго периода бытия мира. С падением прародителей тотчас же изменилась в своих свойствах вся видимая природа: тело восстало на дух, земля изменила свое плодородие, а с изменением свойств земли, подпавшей проклятью, изменилась и атмосфера, изменились небо и земля, животные ополчились на своего бывшего царя…
Второе состояние мира, или второй период его бытия, имеет свой отличительный характер, противоположный первому. Однажды данная миру жизнь не отнята, но блаженная жизнь изменилась в жизнь
