style="font-size:15px;"> «Да, конечно, ибо отсутствие какого-либо органа не мешает свидетельству».[60]
3. Сознательное несогласие с истиной
Служанка, заключившая договор с хозяином об освобождении и уже отслужившая три четверти срока, обозначенного в договоре, совершила прелюбодеяние. Ее привели к Усману, где был засвидетельствован ее поступок. Он, не зная, как ее наказать, попросил помощи у Имама Али (А).
Имам (А) сказал: «Количество ударов плетью должно соответствовать ее социальному статусу; при этом необходимо учитывать степень ее свободы и уровень обязательств».
Потом Усман обратился к Зайду ибн Сабиту. Тот сказал: «Она ведь служанка, и поэтому ее следует наказать как служанку».
Но Имам Али (А) напомнил: «Она свободна на три четверти, а потому наказание должно соответствовать этому сроку».
Тогда Зайд спросил: «Значит, она имеет и столько же прав на наследство?»
«Да, это верно!» – ответил Имам (А).
Больше Зайд не мог ничего сказать, но Усман все же принял решение, основываясь на первом ошибочном высказывании Зайда.[61]
4. Игра двух детей
В период правления Имама Али (А) произошел такой случай: во время игры один мальчик посохом сломал зуб другому. Об этом рассказали Имаму (А). Ударивший мальчик привел свидетеля, который подтвердил, что он предупреждал об опасности, когда бросал посох. Имам (А) освободил мальчика от ответственности перед законом, объясняя это так: «Предупредивший об опасности не несет ответственности за ущерб».[62]
5. Завещание одной трети
Человек, завещавший одну треть своего имущества, был убит по ошибке. Имам (А) сказал: «Одна треть выкупа за его смерть и будет частью его завещания».[63]
6. Выкуп за смерть новорожденного
Об одной безнравственной женщине доложили Умару. Тот приказал привести ее. Когда шел допрос под давлением халифа, она испугалась, и от этого у нее начались предродовые схватки. Вскоре она родила; ребенок долго плакал и в конце концов умер. Умару стало страшно от этого известия. Присутствующие, успокаивая его, говорили: «Ты ни в чем не виноват и не несешь ответственности».
Он ответил: «Нет, об этом лучше спросить у Али».
Имам Али (А) заключил: «Вы допустили ошибку, освобождая Умара от ответственности!» Затем, обращаясь к Умару, он сказал: «Ты должен выплатить компенсацию за смерть ребенка».[64]
7. Право выбора формы наказания
Один человек выбил у другого единственный глаз. Имам Али (А) предоставил пострадавшему право самому выбрать тип наказания для виновника: 1 – получить компенсацию за один глаз и выбить глаз ответчика; 2 – получив полную компенсацию (за все тело), отказаться от права мести.[65]
8. Отложенное наказание
Имам Али (А) сказал: «Есть четыре состояния, при которых
«Фуру‘ аль-кафи», раздел «Навадир», хадис 2.
«Иршад» (Шейх Муфид), «Кадайаху фи хилафати Усман».
«Фуру‘ ал-кафи», книга «Дийат», хадис 7.
Тахзиб», книга «Дийат», раздел «Зийадат», хадис 8.
«Фуру‘ ал-кафи», книга «Дийат», раздел «Навадир».
Там же, хадис 1.
