style="font-size:15px;"> Конечно, в книге «Тибетская йога сна и сновидений» уважаемый Тендзин Вангьял Ринпоче не делал всех вышеизложенных выводов, и многое из сказанного (например, суждения про условную «Майю») я домыслил сам. Однако, уверен, что верно передал общую идею: мы рабы наших привязанностей и привычек, они держат нас, словно на привязи. Причем у Майи есть инструменты воздействия на каждого: я привязан к миру через свою работу, другой – через привычку смотреть телевизор, а третий зациклен на интернете и электронных гаджетах, которые также удерживают его внимание. Напомню: исходя из книг Карлоса Кастанеды, мы и есть своего рода «направленное внимание», «восприниматели». Более того, в современном потребительском мире существует целый кластер людей, живущих исключительно ради новых удовольствий, которые полностью определяют их настроение. Эти, как я потом заметил, находятся в самой сильной зависимости у Майи…
Итак, все мы глубоко вживлены в этот мир, опутаны его многочисленными эмоциональными «ниточками» (привязанностями и привычками) словно паутиной. Они отнимают у нас силы и эмоции, питая окружающую животную реальность.10 Во сне мы продолжаем действовать абсолютно аналогичным образом. Привыкли смотреть по телевизору сериалы или «боевики», напрочь забывая о происходящем вокруг? Поздравляю! Ночью вам будет сниться такая же интеллектуальная «жвачка». Во сне сознание человека, не наученное пребывать в состоянии умиротворения и жить свободно, будет судорожно искать привычный объект для беспокойства, и мозг безропотно выполнит его волю.
_____________________________________________________________________________
"Во сне сознание человека, не наученное пребывать в состоянии умиротворения и жить свободно, будет судорожно искать привычный объект для беспокойства, и мозг безропотно выполнит его волю"
_____________________________________________________________________________
Иногда мне снится, что я веду переговоры с партнерами, подхожу к двери офиса, убегаю на какую-нибудь встречу и т. п. Бывают и более изощренные сны, когда блуждаешь по лабиринту и ищешь выход. Это тоже косвенное отражение моей привычки искать решение очередной проблемы. Все эти сновидения объединяет общее качество – в них внимание всегда сосредоточено на каком-то привычном образе деятельности (будь то поиск выхода или деловое общение) и переживаниях по поводу достижения результатов этой деятельности. Причем мы настолько сосредоточены, что разум не замечает логических нестыковок в происходящем, иногда даже бредовости сна, и не отслеживает, как одна картинка плавно перетекает в другую. Все внимание приковано к привычным вещам и переживаниям. В таких условиях крайне сложно посмотреть на ситуацию осознанно и задать себе главный вопрос «Подождите, может быть, я сплю?» Правильно сказал великий философ Артур Шопенгауэр: «Жизнь и сновидения – страницы одной и той же книги…»
СОСТОЯНИЕ «БАРДО»
Интересно, что, с точки зрения буддистов, наши
Как тут вновь ни вспомнить слова старого индейца Дона Хуана из книг Карлоса Кастанеды: «Давление обыденных поступков взимает неизбежную дань с человеческого тела…».
