искусства – по доминантам).
В главе уточнен способ оперирования индикаторами. На всех уровнях они демонстрируют движение пар в направлении от доминанты А к доминанте В. В совокупности уровневые закономерности накладываются друг на друга. В процессе освоения хронотопа индикаторы раскрывают движение в направлении от «принципа пространства» («топос») – к «принципу времени» («хронос»).
В паре доминант «Мы – Я», которая является социологическим индикатором, история содержит сценарий продвижения от полного подчинения человека обществу до его полной свободы от влияния общества. В топосе смена доминант выразилась в движении от освоения одномерного до освоения трехмерного и четырехмерного пространств, в хроносе – в движении от социального времени (будущее – прошлое) к человеческому (настоящее).
В первом параграфе – «Актуальные проблемы ментально-культурного генезиса» – определена совокупность проблем: а) наиболее обсуждаемых; б) требующих отчетливого понимания.
Первая из них – формирование понятия о ментальном лидерстве. Ее осмысление в свете исторического лидерства дает возможность перейти от социологического и политического ракурсов к ракурсу ментальному. Этот переход снимает множество накопившихся противоречий в данном вопросе.
Тема равноправия ментальных модусов позволяет поставить отношение к историческому прошлому и настоящему на научные рельсы. Поскольку в истории мы имеем дело с эволюционирующим ментальным содержанием, то сравнивать культуры по принципу «лучше – хуже» бессмысленно. Все культуры, в том числе – существующие, равноправны, как равноправны части большого целого. Их потенциал уникален и ценен для этого целого. Концентрируя внимание на «срезах исторического времени», мы ведем речь о слоях, составляющих ментальную картину в интересующий нас момент истории на определенном месте. Набор слоев образует «пакет слайдов», сквозь которые смотрит исследователь.
Рассмотрены и такие темы, как усложнение связей в структуре культуры, способы переноса культуры между цивилизациями, механизмы культурной трансляции.
Во втором параграфе – «Ментальные картины мира» – обозначена наиболее крупная в истории пятерка ментальных формаций, выявлены ее особенности. История выступает как совокупность больших циклов, между которыми можно установить процесс перехода доминирования. Каждый такой переход известен как этап принципиальной ломки старого мировоззрения и мироощущения и утверждения новой ментальной доминанты. Закон восхождения ментальной доминанты по уровням, описанный в ментосферной теории, применен здесь по отношению к культурной динамике в целом, и это многое объясняет в конкретике культурной истории. Развитие ментальной доминанты в цикле имеет особый характер: ему свойственна трехфазовость. Каждая фаза – это «культурный взрыв», которому дается общесистемное и энергетическое описание.
Чтобы
