это определяет уровень методологии («1–2»). Существует также общеупотребимое высказывание «два порождают третье» («2–1»).
В системном подходе речь идет о «несущем цикле системы» и индикационном противоречии, связанном с этим циклом.
3. Троичность. Триада. Тройка
«А». В статическом аспекте троичность заявлена иерархией из трех уровней. У Г. Гегеля ей соответствует набор «общее – особенное – единичное», демонстрирующий иерархию общности.
Представления о сложных многоуровневых системах, возникшие в 60-е годы XX века [258], раскрывают общесистемное понимание иерархичности: это – надмир, мир, подмир. Набор из трех уровней считается в системном мире минимальным: это – надсистема, система, подсистема.
«Б». В динамике троичность выступает как три фазы цикла жизни целого, например «становление, расцвет, деградация» у Гегеля.
Качеством целого в общенаучном ракурсе обладает система. Речь идет о фазах цикла жизни системы, и они – те же: становление, расцвет и деградация системы.
Трехфазовость – простейший способ раскрытия состояний процесса жизни целого. Мы обнаруживаем ее во множестве учений и теорий (Д. Вико, О. Конт, А. Тойнби, П.А. Сорокин, Н.Н. Александров) [3–5; 52; 163; 344; 350; 369]. От трех фаз возможно движение к любому большему их количеству, что означает включение в исследование других уровней.
4. Четверичность. Тетрада. Четверка
«А». В статике четверка есть представление меры как единства количества и качества. Здесь обе стороны: количество и качество – применены в парных крайних пределах, отсюда и происходят четыре взаимосвязанных типа.
В системном освещении речь идет о спектре состава системы, о мере системы, представленной в наборе ее компонентов или подсистем. Измерение количества имеет пределы: «минимум – максимум». Измерение качества связано с направлением вектора относительно границы системы: «экстра-» – «интро-».
Наиболее древний пример статической философской четверки типов – «первостихии»: огонь, воздух, вода, земля. Простейший общеупотребимый пример – четыре стороны света.
«Б». В динамике четверка проявляется через развертку меры во времени жизни целого. Но характеризуется при этом не сам процесс жизни целого, а представленность в процессе четырех типов, их попеременное доминирование.
Архетип четверки во времени демонстрирует четырехфазовостъ целого. Например, год состоит из четырех сезонов – кварталов (весна, лето, зима, осень), день – из четырех временных состояний (утро, день, вечер, ночь). И т. д.
Так, генетической способ связанности по порождению четырех первостихий в древнегреческой философии имеет четыре авторских варианта: все родилось из огня; все родилось из воды; все родилось из земли; все родилось из воздуха [17].
Укажем, в чем заключается продуктивность использования набора статико-динамических архетипов, с акцентом на определенную их связанность, обеспечивающую единое смысловое поле, – здесь намечается исследовательская
