краткости будем называть их далее инвариантами или архетипами, если не будет необходимости специально оговаривать употребление того или иного термина. Теперь набор инвариантов можно превратить в такой инструмент науки, как закон.
Рассмотренные в сочетании инварианты выводят на совокупность общенаучных законов.
Архетипы-инварианты и общенаучные закономерности
Сами по себе архетипы являются лишь предпосылкой для выхода на совокупность законов. Законы обнаруживаются при содержательном связывании архетипов. Эти связки в свое время были описаны в философии как основные законы диалектики, например у Б.М. Кедрова [184] (закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количества в качество, закон отрицания отрицания).
Опыт постмодернизма в философии, да и постмодерна в архитектуре, убеждает в том, что главное значение в современной науке приобретает сочетание (комбинаторика) архетипов, а далее – их устойчивых связок в культуре (цитирование культурных «образцов»). И если предназначение раннего модернизма и науки начала XX века состояло в аналитическом выявлении архетипического набора – словаря архетипов – и в установлении правил их основных сочетаний, то предназначение постмодернизма – и в науке, и в искусстве – состоит в игровом синтезе, в комбинаторике, в самоценном столкновении этих устойчивых единиц (или образцов прошлых культур), с активным поиском новых неожиданных сочетаниий (это отчетливо проступает и в философии, и в литературе, сегодня нередко смыкающихся до неразличимости). Главной ценностью постмодерна является не теория, а неожиданная интерпретация, игра. Мы же будем оставаться в рамках теории, поэтому на первом месте для нас остается логика.
Данное историческое сопоставление имеет для нас методологический смысл: дело в том, что и в логической форме необходимо обратиться к сочетанию основных архетипов, – это приведет нас к искомой методологии современного уровня. Такая работа в философии проделана [5], и мы можем обратиться к ее итоговым результатам, преимущественно оперируя общенаучным системным языком.
Сам ход представляет собой последовательное и попарное связывание архетипов от «1» до «4» – таким образом выстраивается классическая матрица, каждая ячейка которой раскрывает ту или иную закономерность. Любую из них следует воспринимать в связанном виде как в целом, так и группами (всего таких группировок – 12). Конкретно для нашего исследования это демонстрирует совокупность общенаучных законов, применимых для анализа культуры. Они возникают в трех двусторонних связках обозначенных четырех архетипов.
Проиллюстрируем их.
1. Цикл + противоречие («1+2»): это – закон движущего противоречия в цикле жизни целого.
При акценте на целом возникает парный индикатор цикла. При акценте на противоречии – аспект «порождающего противоречия».
2. Цикл + иерархия («1+3»): это – закон иерархической специализации состава подсистем целого и программирования сценария их жизни (трехфазовость). Здесь заложены два разнонаправленных
