Доктрина перехода Homo Sapiens к новому виду. Геннадий Кривецков
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Доктрина перехода Homo Sapiens к новому виду - Геннадий Кривецков страница 16
Но только немногие из нас так действуют, ставя себе какие-то разумные цели. Большинство из нас просто двигаются по кругу и из него не выходят, если только жизнь не заставит их сделать это сама. Вот мы так и крутимся в этих кругах жизни, как цирковые лошади по арене цирка. Но разве мы для этого пришли на эту планету?
Да, лучше нам было бы увидеть свой мир Разума и ужаснуться, что он так сильно нами запущен. Если мы от внешних органов зрения перейдём к внутренним органам зрения, к так называемому «третьему глазу», то мы это явно увидим и даже сможем идти по разумному пути, видя его своим внутренним зрением. Он тогда символически получится у нас подобным обычной «дорожной карте». Только она уже будет лежать не на реальной местности, а где-то внутри нашего разума на его, такой же реальной, «разумной местности».
Сразу же хочется спросить, а где эта разумная местность находится, ведь свой разум мы не видим и её видеть также не можем? Разумный путь, где-то там, «лежит» у нас в голове и направляет наш разум к цели, но где? Мы уже ранее сказали, что этот путь пролегает в мире Времени и по нему идёт не материальный, а разумный человек, который есть внутри нас (одна из матрёшек).
Мы много знаем о своём обычном разуме, но мало что знаем о внутреннем разуме. Обычный разум имеет отношение к обычному человеку, которым мы являемся сегодня, а внутренний разум имеет отношение к…
Человек довольно сложное существо, состоящий из множества разных структур (матрёшек), которые могут быть как материальными, разумными, так и другими, например, духовными. Обычный человек имеет в себе как внешний обычный материальный путь, по которому идёт внешний материальный человек, так и внутренний разумный путь, по которому идёт внутренний разумный человек, но это ещё не духовный путь.
Как мы видим, у нас уже получается три разных пути: материальный, разумный и духовный. Первый из них имеет отношение к пространству, второй – ко времени, а третий – к…? Причём, последний из них является самым сильным, а более ранние пути будут подчинёнными ему.
Материальный путь объяснений не требует. Он полностью имеет отношение к физической материи. Разумный путь уже относится к разумной материи, и он действительно пролегает во времени, только это внутреннее время мира Пространства. Оба эти пути имеют отношения к нашему внешнему обычному Пространству и Материи. Поэтому мы свой обычный разум называем материальным, который имеет только внешние органы чувств.
Наш ментальный разум получается двойным: обычный материальный разум, который мы уже развили в себе как внешний обычный разум, и духовный разум, который ещё свёрнут внутри нас. Оба они принадлежат миру