Синяя летопись. История буддизма. Гой-лоцава Шоннупэл

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Синяя летопись. История буддизма - Гой-лоцава Шоннупэл страница 9

Синяя летопись. История буддизма - Гой-лоцава Шоннупэл Лучшие переводы и комментарии

Скачать книгу

Он обрел духовное творческое усилие к Просветлению в присутствии будды Кашьяпы и переродился в небе Тушита. Его сыном был Суджата (Лэгкье). В его линии было сто царей в Потале. Последним царем был Карника (Навачен).

      У него было два сына: Гаутама и Бхарадваджа. Гаутама, желая принять монашеский обет, спросил у отца разрешение и, получив его, был посвящен в монахи святым мудрецом Аситой (Дог Нагпо). Он сказал своему Учителю: «Не могу я жить на лесной пище, поселюсь у деревни». Учитель согласился, и он построил себе хижину из листьев и поселился там.

      В то время один лживый человек по имени Мринала (Падмэ-Цалаг)[12], желавший вступить в связь с куртизанкой Бхадри (Санмо), послал ей в подарок одежду и украшения.

      А другой мужчина принес ей 500 пана, тогда она послала свою служанку к Мринале с письмом, чтобы он не приходил сейчас, и вступила в связь с тем мужчиной. Когда он покинул ее, она снова послала служанку к Мринале с письмом, сообщив, что теперь свободна.

      Мринала сказал:

      – То ты говоришь, что у тебя нет времени, то – что у тебя есть время! Служанка, не любившая свою хозяйку, ответила Мринале:

      – Неправда, что у нее не было времени. Она надела твою одежду и украшения и вступила в связь с другим мужчиной.

      Мринала был взбешен и сказал служанке:

      – Иди и скажи ей, чтобы пришла в такой-то сад.

      Служанка передала послание своей хозяйке, и та отправилась в сад.

      Мринала спросил ее:

      – Хорошо ли носить мою одежду и украшения и иметь связь с другим мужчиной?

      Куртизанка на это сказала:

      – Я виновата! Прости меня, пожалуйста!

      Но он убил ее.

      Служанка закричала, что ее хозяйка убита, и люди поспешили туда. Мринала испугался, и, оставив свой окровавленный меч у хижины Гаутамы, скрылся в толпе. Увидев меч, люди закричали:

      – Этот монах убил Бхадри!

      Они спросили его:

      – Ты, монах, держатель знамени святого мудреца, совершил этот поступок?

      Монах ответил:

      – Что я совершил?

      – Вот что! – сказали они.

      – Уничтожив свои грехи, я не совершал подобного поступка!

      Хотя он и ответил так, они ему не поверили; связав ему руки, отвели к царю и сказали:

      – Этот человек имел связь с Бхадри и убил ее!

      Поскольку цари обычно безрассудны, то этот царь приказал посадить его на кол. [] Так и сделали. У святого мудреца Аситы (Дог Нагпо) была привычка приходить туда время от времени. Придя туда, он не нашел Гаутамы и стал искать. Он увидел его, посаженного на кол.

      – Что это, сын мой?

      Гаутама сказал:

      – Что это, как не карма!

      – Ты не нарушал своих обетов? – спросил святой мудрец.

      Гаутама ответил:

      – Тело ранено,

Скачать книгу


<p>12</p>

G, ʼDUL, т. III (Ва) л. 1а. История Гаутамы подробно рассказана в «Padmaʼi bkaʼ-lhang», л. 33а. – См. также «La-dwags rgyal-rabs». A. H. Fгапсke. Antiquities of Indian Tibet, II, p. 25–72. Rосkhill. The Life of Buddha, p. 10.