жизни, которая сейчас перед нами, и меньше думать о конечном результате.
Это значит, мы должны перестроиться и нашей целью должен стать не результат, а само усилие. Надо отказаться от популярного хода мысли: «Если нельзя достичь всего, стоит ли трудиться?» Раби Тарфон учит: да, у нас должны быть цели и мечты, но мы обязаны прикладывать усилия даже ради их частичного достижения и ради мечты, осуществленной лишь наполовину. Подход «все или ничего» к жизни неприменим.
Единственное, что нам всегда подвластно, – способность сделать усилие, ступить хотя бы на шаг вперед, не упустить и малую возможность, которая нам предоставляется. Пытаться что-то изменить, стремиться к росту и достижению наших желаний – это нам всегда под силу. А окончательный результат часто зависит от других людей и от факторов, нам неподвластных, и, прежде всего, – от воли Всевышнего.
Так, мне кажется, следует понимать рецепт, предложенный Гилелем и раби Тарфоном. Единственный способ преуспеть в будущем – забыть о нем, активно жить в настоящем и пытаться сделать что-то сейчас. Тогда, каждый день, делая что-то существенное, Вы обнаружите в наступившем, наконец, «будущем», что сделали все, что было в Ваших силах, чтобы обеспечить себе такую жизнь, какую вы хотите и считаете правильной.
IV
Когда дело доходит до самых важных в жизни вещей,
мы заболеваем расстройством внимания.
Сэм
Спокойно стой и смотри!
Пророк Моисей, перед тем, как расступилось море
Мальчиком я, случалось, терял вещи, иногда дорогие, и это не очень нравилось моим родителям. «Прочесав» свою комнату, двор или какое-то другое место в поисках очередной утерянной вещи, я пробирался в кухню и растерянно докладывал матери: «Не нашел. Я искал везде». И мать всегда отвечала одинаково: «Сэм, пойди, поищи еще. И на этот раз смотри открытыми глазами». И что вы думаете? Почти всегда я находил то, что искал.
Представьте себе такую картину. Вас и еще два миллиона евреев только что освободили из египетского рабства. Неделю Вы скитались по пустыне, и вдруг фараон решил вернуть всех назад. Едва евреи разбили лагерь на берегу моря, как на них нападает египетская армия. Ужас! Хоть бы у пророка Моисея оказалось припасено в рукаве еще одно основательное бедствие вроде египетских… Слава Б-гу, оказалось. Моисей встает на большой камень на берегу, ветер дует ему в спину, он поднимает свой посох и обращается ко всему еврейскому народу (недурной сюжет для кинофильма!): «Спокойно стой и гляди! Сам Б-г нам помогает…»
Действительно, есть на что поглядеть. Но почему при этом надо стоять спокойно? А если не спокойно? Ведь такого в любом случае не прозеваешь! Подумать только – море расступилось!
Моисей в этот момент учил евреев тому, что можно быть свидетелем события и не видеть его. Евреи должны были не только заметить, что море расступилось, но увидеть все значение,
