далек от восприятия Дзогчен. Несомненно, что священные учения нельзя получить при помощи подкупа, необходимо заработать право на их получение[38].
В традиции Лонгчен Ньингтиг учения высокого уровня обычно передаются лишь одному-двум самым преданным и одаренным ученикам. Коренной гуру Кхенпо Наванга Палзанга, Ньёшул Лунгток, передал некоторые из учений и полномочий Лонгчен Ньингтиг только великому Кхенпо. Подобного рода учения считаются тайными и сохраняются путем прямой передачи от реализованного мастера к полностью подготовленному ученику.
Юм Кушо-ла, спутница Тулку Ургена Ринпоче, известная своей практикой, была одной из тех, кто получил глубинные учения от Чатрала. Ее сын, Чоки Нима Ринпоче, описал передачу учения, произошедшую в последние дни ее жизни[39]:
Чатрал Ринпоче… пришел встретиться с ней. Она была очень предана ему. Она попросила его о ванге Ваджрасаттвы и об учении «Четыре части без трех» – высшем разделе трекчо[40]. Он давал учение в течении продолжительного времени. К сожалению, нам не удалось сделать аудиозапись учения, но, скорее всего, он бы нам этого и не позволил. Тем не менее, учение было довольно долгим и ясным. В конце Чатрал Ринпоче объявил: «Хорошо, теперь давай смешаем наши умы, сосредоточься на состоянии равенства». Мы все, в особенности врачи, знали, что моя мать была очень слаба, но в тот момент она очень энергично произнесла слог «А». Ее глаза были полностью открыты. Не было никаких заметных свидетельств испытываемых болезненных ощущений, наоборот, она выглядела очень расслабленной. Я поглядел на часы. Она пребывала в этом состоянии целых пять минут. Вдруг я забеспокоился, что она могла, возможно, умереть. Я подумал: «Что могло случиться?» Я взглянул на Чатрала Ринпоче – он просто сидел рядом в медитации. Это меня успокоило и я осознал, что нам всем сейчас следует оставаться в состоянии ригпа[41].
Спустя пять минут она «вернулась обратно». Она продолжала молча пребывать в рассмотрении «четырех частей без трех». Впоследствии она заговорила и поблагодарила Чатрала Ринпоче. Он ответил: «Я очень рад, что ты поняла это учение. Я знал, что ты хороший практик, но я не представлял, что у тебя настолько высокий уровень сознания. Сегодня я увидел это, я уважаю тебя за это и горжусь возможностью знать тебя. Ты замечательный пример для каждого».
Позже Чатрал Ринпоче присоединился к моему отцу и ко мне в другой комнате на обед. Мы ели и общались более часа. Мой отец не задавал много вопросов, а я спросил Чатрала Ринпоче: «Что случилось? Что пережила моя мать?» Он очень серьезно поглядел на меня и сказал: «Она пережила прекрасный опыт. Ей удалось смешать воедино пространство и сознание. На это способны только самые продвинутые практики, особенно на фоне сильных болей и серьезных заболеваний. Только сегодня я увидел, что Юм Кушо-ла является таким опытным практиком. Это хороший пример для всех нас. Теперь наблюдай, удивительные
Существует множество историй о том, как Чатрал Ринпоче испытывал западных студентов, пришедших за учениями, на уровень достаточной преданности. Одному как-то было сказано, что если он сможет поднять ядовитую змею, лежавшую в траве, то сможет стать учеником Ринпоче. Говорят, что тот человек поднял змею и получил впоследствии разрешение на обучение в одном из центров Ринпоче. Подобные жесткие тесты часто применимы для проверки уровня ученика на преданность мастеру, достаточную, чтобы ученик мог получить пользу от учений. Учитель Миларепы, Марпа, заставлял проходить его через схожие строжайшие испытания.
Чоки Нима Ринпоче – лама, объединяющий практики школ Кагью и Ньингма в тибетском буддизме. Он имеет множество западных учеников, обучающихся в его центре «Белая Гомпа» в Боудхе (Непал).
Относится к реализации четырех кай (Нирманакая, Самбхогакая, Дхармакая и Свабхавикакая) без точки привязки к трем временам (прошлому, настоящему и будущему).
Состояние изначальной осознанности вне пределов понятийного разума.
