сначала, что Иисус говорит о наследниках Царствия Небесного:
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откр. 21:7);
«Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21);
«…увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон» (Лк. 13:28).
Мы видим, что право наследовать Царство Небесное дано «побеждающим», «исполняющим волю Отца Небесного», всем пророкам. Опираясь на аксиому Евклида (если две величины равны порознь одной и той же третьей величине, то они равны между собой), мы можем сделать вывод, что пророки – это как раз и есть «побеждающие» и «исполняющие волю Отца Небесного». Они победили лукавого в юношеском духовном возрасте, познали Безначального и Его законы и вошли в общение с Ним, достигнув духовной зрелости. Это позволяет пророкам, подобно Иисусу, узнавать волю Бога по любому аспекту их жизни и деятельности и выполнять Его волю максимально эффективно – на уровне мыслей и путей Создателя. Итак, этот анализ позволяет Христианам убедиться, что получение духовной квалификации пророка – это обязательное условие для наследования Царствия Божьего. А переход на второй этап развития – пророческий – является требованием Того, за Кем они решили следовать и Чьим именем они себя называют.
Далее Иисус открывает Апостолу Иоанну:
«Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Откр. 2:7);
«Побеждающий не потерпит вреда от второй смерти» (Откр. 2:11);
«Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает» (Откр. 2:17);
«Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,… как и Я получил власть от Отца Моего» (Откр. 2:26—27);
«Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его» (Откр. 3:5);
«Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое» (Откр. 3:12);
«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).
Опыт Молчанова и его последователей показывает, что Бог почти никогда не говорит аллегориями. За всеми Его словами следуют Его же действия. Поэтому тот, кто одержит победу над лукавым, шаг за шагом будет получать все перечисленное: право вкушать от древа жизни, гарантию от второй смерти, новое имя, написанное на белом камне, власть над язычниками, белые одежды и запись в книге жизни, которая никогда не изгладится. Позже Иисус напишет на нем имя Бога, имя града Бога – Нового Иерусалима
