Церкви был награжден золотым наперсным крестом из Кабинета Его Императорского Величества (71).
«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах…» (Мф. 5, 11–12).
Благие дела отца Философа Орнатского и его сподвижников давно не давали покоя врагу спасения рода человеческого. Общество распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви и его Председатель не раз подвергались нападкам со стороны либеральной прессы. С рядом грязных статеек и фельетонов, порочащих Общество и лично отца Философа, выступил в 1901–1903 г.г. в журналах «Новый путь» и «Новое время» Василий Розанов. Этот сторонник «нового религиозного сознания» и «обновления Церкви», называвший себя «религиозным философом», в своих измышлениях доходил порой до кощунства и осмеивания предметов священных, церковных. В определенных кругах общества эта низкопробная «публицистика» имела успех. В других она сеяла семена недоверия к святости Церкви, отвращая людей от истинного спасительного пути.
Рассуждая плотским умом о духовном, Розанов всячески поносил деятельность Общества, беззастенчиво оскорблял отца Философа. Всем известно, как нелегко переносит сердце человеческое несправедливые, ложные обвинения. Однако, приходилось протоиереям Философу Орнатскому и Александру Дернову, священникам Павлу Лахостскому и Александру Надеждину вступать в полемику и давать на страницах журнала «Православно-русское слово» обоснованные и достойные опровержения «художествам» Розанова и иже с ним стремившихся опорочить святое дело (72, 73, 74, 75).
Скорби чередовались с радостями – 25 января 1904 года состоялось открытие Религиозно-просветительского братства в Харькове. Его прообразом, также как и в других городах России, было Общество религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви, возглавляемое протоиереем Философом Орнатским (76).
По решению прихожан церкви во имя преподобного Сергия Радонежского у Нарвской заставы, возведенной в 1900 году стараниями отца Философа, к ней был пристроен вместительный придел во имя новопрославленного святого – преподобного Серафима Саровского, и 29 января 1904 года отец Философ сослужил о. Иоанну Кронштадтскому при освящении нового придела.
Тогда же Господь послал России новое испытание – вероломным нападением японского флота на русскую эскадру в Порт-Артуре началась русско-японская война 1904–1905 г.г. Речь перед молебном в Казанском соборе 1 февраля, после прочтения
Высочайшего манифеста о войне с Японией, говорил протоиерей Философ Орнатский. «Борьба змия с Агнцем», – так называлось это слово, обнажившее духовный смысл начавшейся войны (77).
По случаю бедствия, постигшего Отечество, Совет Общества распространения религиозно-нравственного просвещения принял решение перечислить все наличные средства Общества в фонд укрепления
