освещения знатные употребляют восковые свечи, средний класс сальные свечи, крестьяне же, живущие бедно, довольствуются, по большей части, лучиною из берёзы или ели, lumignons de bouleau ou de sapin, которая, будучи тонка и суха, легко загорается и даёт много света, но так как она скоро сгорает, то нужно её иметь в достаточном запасе, чтобы избежать потёмок.
Правильно ли полагать, что в конце XVII века дома минимум 97 % населения России по-прежнему освещались лучинами, если и в следующем столетии мало что изменилось?
Переписная книга домовой казны патриарха Никона, 1658
Фрагмент инвентаризационной описи:
Фонари:
Фонарь большой слюденой.
Фонарь походной о семи верхах.
Фонарь слюденой в столпцах деревянных, с одной стороны закрышки нет.
Фонарь слюденой в деревянных столбцах.
Фонарь слюденой из жести.
Фонарь ломаной
На широте Москвы окрест 22 декабря ночи длятся по 17 часов. Рано или поздно люди были просто обязаны изобрести фонарь – не спотыкаться же постоянно в хмурые вечера и тёмные ночи! Но что служило в тех фонарях источником света? Разумеется, не лучина и не плошка с горящим шнурком в масле. Однозначно это была свеча.
Но свеча – это не самое дешёвое изделие в XVII веке, а посему и фонари были отнюдь не дёшевы, коль их аж в количестве шести штук заныкал в свои амбары второй по степени богатства человек в стране, патриарх Никон. Соответственно, вся Россия (та, что за «МКАДами») в безлунные зимние ночи сидела по избам при лучине. Не так ли?
О конструкции же фонарей из коллекции Микитки Минова можно судить по описи имущества схиромонаха Фёдора от 1727 года: «Фонарь большей, слудной, в нем ставится пять свечь».
При этом, если бы люди занимались, например, ткачеством при свете лучины в том фантазийном объёме, который генерируется лубочными картинками-реконструкциями крестьянского быта (рис. 10), то не было бы вечного на Руси дефицита одежды и не ходила бы страна вплоть до конца XIX века в повседневных нарядах, сотканных из ости конопли-марихуаны (пеньки), как и не было бы разделения населенцев деревень на нищих и кулаков. Не так ли?
Рисунок 10. То ли на закате, то ли на рассвете, то ли на берегу моря-окияна, при неимоверно огромных для крестьянской избы размерах окна с превосходным качеством стекла сидит красна-девица. При этом, разодетая в парадно-выходное одеяние и в обществе мохнатого котяры размером с собаку. Она прядёт нити при свете лучины мощностью ватт под двести, и с использованием трепального девайса, похожего больше на еврейскую менору-семисвешник. – Полный бред художника, автора этого фейка! Что единственно радует – действо происходит всё ж таки при наличии противопожарного устройства в виде ведра с водой; и на том спасибо (https://usamodelkina.ru/uploads/posts/2016-08/1471030359_pr9.jpg).
Значит бо́льшая часть народа зимой элементарно дрыхла на печи, выдавая за год объём ВВП в несколько раз меньше, чем в странах светлых
