Описание гексаграмм Китайской Книги Перемен с приложением 64 карточек «Волшебная сила эннеаграммы». Г. М. Шмерлинг

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Описание гексаграмм Китайской Книги Перемен с приложением 64 карточек «Волшебная сила эннеаграммы» - Г. М. Шмерлинг страница 8

Описание гексаграмм Китайской Книги Перемен с приложением 64 карточек «Волшебная сила эннеаграммы» - Г. М. Шмерлинг

Скачать книгу

1–2. Действия способности гордеца: утвердиться, получить, отнять, заставить, подмять, навязать – направлены на манипулирование поощрением Ян 4–7. Действия исполнителя презрение к мотивации удовлетворения намерения обезличены Инь 1-2-8-5, поэтому сказано: «Иероглиф изображает растение и покров над ним, что подразумевает скрытый рост и созревание». Команда Ян 4–7, манипулирование поощрением, поэтому сказано: «Тупой, неосведомленный, невежественный, необразованный; молодой, неразвитый». «Не я добываю юношей; юноши добывают меня», то есть, не возможности человека проявляются в способности Ян 1–4, а способности выступают главной силой Ян 4.

      Ян 4–7 это сын и мать. Так сказать, сын «маменькин сыночек», который манипулирует матерью. Семейные отношения, радость, цель жизни и удовлетворение намерения Инь 1-2-8-5 презираемы «сыночком», поэтому ситуация называется «Недоразвитость». «Ум вере не мешает», а вот гордыня и то, что Солженицын называл «образованщиной», вере мешают, Ян 4–7.

      Нормальный человек приходит в Церковь, чтобы лучше сделать себя, а русский интеллигент, приходит в Церковь, чтобы лучше сделать Церковь.

Александр Солженицын.

      Действия способности направлены на манипулирование поощрением (верой и преданностью) Ян 4–7. Действия исполнителя презрение к мотивации, которые достигают удовлетворения намерения (долга и справедливости, искренности) обезличены Инь 1-2-8-5.

      Никогда не расценивай как полезное тебе что-нибудь такое, что вынудит тебя когда-нибудь нарушить верность, забыть стыд, возненавидеть другого.

Марк Аврелий.

      № 5. Необходимость ждать. 1-4-2-5-(8–7)

      Сюй (Необходимость ждать): заботиться, присматривать, служить; обеспечивать необходимое; ждать, медлить, сомневаться; иметь терпение и сосредоточенность; пережидать дождь. Иероглиф изображает дождь и знак, обозначающий одновременно остановку и источник. Это подразумевает необходимость ожидания. Обладателю правды – изначальное свершение. Стойкость – к счастью. Благоприятен брод через великую реку.

      Ян 1-4-2-5; Инь 8–7; Ян-Инь 1-4-2-5-8-7

      По коду эннеаграммы: 1-4-2-(8)-5-(7)

      Труд 1-4-2, результаты труда (8)-5-(7)

      Свободный труд Ян 1-4-2, где воля человека 1, способности 4, мотивация 2. Внутренняя мотивация Ян 5 не связана с внешними обстоятельствами, стимулами и подкреплениями, а в первую очередь, связана с самим содержанием деятельности. Свободный труд направлен на достижение удовлетворения Ян 1-4-2-5. Удовлетворение без пользы вызывает страх 5-(8). Страх подавляет намерение 5-(8). Результатом труда является достижение цели и поощрения Инь 8–7. Результат труда Инь 8–7, в котором нет удовлетворения, искренности, не может быть продолжительным, поэтому сказано: «Иметь терпение и сосредоточенность, необходимо ждать».

      Свободный труд направлен на достижение удовлетворения (искренности) Ян 1-4-2-5, достигает благого намерения (долга и справедливости, веры и преданности) Инь 8–7.

      Если человек теряет силу Ян 1-4-2-5, то Инь 8–7 превращается в Ян 8–7. Ситуация переходит к № 35. Восход. 8-7-(1-4-2-5)

      Корейская

Скачать книгу