Инь (1-4-2)
Инь (1-4-2) исполнение. Исполнитель – это некоторый объект (человек, животное, техническое устройство), способный выполнять определённый набор команд. Команды, которые может выполнить конкретный исполнитель, образуют систему команд исполнителя. Человек находясь в исполнении, взаимодействует с предметным миром, а сам он выступает в качестве объекта – простое бытие. Задачей исполнителя становится достижение определенных результатов труда: достижение цели, удовлетворения, поощрение. Мир в опасности, люди ушли в «Исполнение». Если случится война, то человечество не сможет выжить. В предчувствии катастрофы люди должны обретать реальные гуманные цели, реализовывать свой потенциал, верить Б-гу. У человека, находящегося в исполнении, нет имени, нет гендерной роли. Он исполнитель: водитель, пекарь, инженер, ученик, артист.
Дао постоянно осуществляет недеяние, однако нет ничего такого, чтобы оно ни делало. Если знать и государи будут его соблюдать, то все существа будут изменяться сами собой. Если те, которые изменяются, захотят действовать, то я буду подавлять их при помощи простого бытия, не обладающего именем. Не обладающее именем – простое бытие – для себя ничего не желает. Отсутствие желания приносит покой, и тогда порядок в стране сам собой установится.
Подчинение – исполнение одним лицом воли чужого в форме выполнения приказов и инструкций последнего. Беспрекословное послушание подразумевает готовность выполнять все указания без исключения. При деспотических и абсолютистских правительствах, а также в некоторых религиозных и военных организациях такое послушание считается добродетелью, но в обществах, основанных на принципах индивидуализма, расценивается как сомнительное с точки зрения морали и даже опасное.
В экспериментах, описанных в работе «Подчинение власти», 1974, психолог Стэнли Милгрэм попытался показать, что люди в современных западных обществах (главным образом в Соединенных Штатах, Германии и Австралии) более послушны, чем того требует этика. В целом ряде социальных ситуаций одни подчинялись приказам, направленным на нанесение ущерба другим, приказам, которые не следовало бы исполнять в соответствии с доктриной ограничения власти, тесно связанной с господствующими представлениями относительно прав, законности и свободы.
Милгрэм, также предложил экспериментальное доказательство, объясняющее природу молчаливого принятия немцами «третьего рейха». Он поставил человечеству диагноз «фатальный порок» – чрезмерную склонность к подчинению другим, которая, возможно, зародилась еще в ранней стадии становления общества, когда люди занимались собирательством и охотой.
Восьмая линия по таблице.
№ 2. Исполнение. Инь 1-4-2-8-5-7
№ 23. Разорение. Ян 7; Инь 1-4-2-8-5
№ 8. Сближение. Ян 5; Инь 1-4-2-8-7
№ 20. Созерцание. Ян 5–7; Инь 1-4-2-8
№ 16. Вольность. Ян 8; Инь 1-4-2-5-7
№ 35. Восход. Ян 8–7; Инь 1-4-2-5
№ 45. Воссоединение. Ян 8–5; Инь 1-4-2-7
№ 12. Упадок. Ян 8-5-7; Инь 1-4-2
№ 1. Творчество. Ян 1-4-2-8-5-7
Цянь (Творчество):
