Описание гексаграмм Китайской Книги Перемен с приложением 64 карточек «Волшебная сила эннеаграммы». Г. М. Шмерлинг
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Описание гексаграмм Китайской Книги Перемен с приложением 64 карточек «Волшебная сила эннеаграммы» - Г. М. Шмерлинг страница 4
№ 26. Воспитание великим. Ян 1-4-2-7; Инь 8-5
№ 11. Расцвет. Ян 1-4-2; Инь 8-5-7
2. Озеро. Ян 1–4; Инь 2; Ян-Инь 1-4-(2)
Ян-Инь 1-4-(2) воля и способность человека Ян 1–4, стимулируют исполнителя к мотивации Инь 2. Человек не реализует свои способности, он как озеро, из которого не вытекает ни одной реки, поэтому триграмма и называется «Озеро». «Триста тридцать рек и речек впадают в Байкал, а вытекает из него всего одна – Ангара». Что бы ни одной не вытекало – тоже отнюдь не редкость: не вытекают реки из Каспия, Арала, Балхаша, Иссык-Куля, озер Баскунчак, Чад, Эйр, Ван.
Вторая линия по таблице
№ 19. Посещение. Ян 1–4; Инь 2-8-5-7
№ 41. Убыли. Ян 1-4-7; Инь 2-8-5
№ 60. Ограничение. Ян 1-4-5; Инь 2-8-7
№ 61. Внутренняя правда. Ян 1-4-5-7; Инь 2-8
№ 54. Невеста. Ян 1-4-8; Инь 2-5-7
№ 38. Разлад. Ян 1-4-8-7; Инь 2-5
№ 58. Радость. Ян 1-4-8-5; Инь 2-7
№ 10. Наступление. Ян 1-4-8-5-7; Инь 2
3. Огонь. Ян 1–2; Инь 4; Ян-Инь 1-2-(4)
Ян-Инь 1-2-(4) презрение человека к мотиву труда Ян 1–2 принуждает исполнителя к действию Инь 4.
«Лицемерие – когда человек делает или ведет себя не так, как он на самом деле себя ведет». Презрение человека к мотивации Ян 1–2 поведение, прикрывающее неискренность, злонамеренность притворным чистосердечием, добродетелью, прикрывающее его действия по манипулированию результатами труда исполнителя Инь 4.
Презрение – отрицательно окрашенное чувство, возникающее по отношению к объекту, демонстрирующему качества или поведение, которые субъект не позволяет себе демонстрировать, так как воспринимает их социально неприемлемыми. Презрение связано с чувством превосходства. Кроме того, оно легко переходит в злость, гнев, ярость и даже порождает ненависть, если объект презрения становится существенным препятствием на пути удовлетворения потребностей субъекта. «Познание сути Огня – процесс не моментальный и неоднозначный, так как Огонь проявляется во многих аспектах. Порой складывается мнение, что Огонь объединяет качества, которые исключаемы друг с другом, однако следует понимать важный принцип: «Если существуют две противоположности, это значит, что есть третье – то, что их объединяет». Огонь, объединяя в себе противоположности, одновременно способен проявляться как оружие и защита, разрушитель и целитель, созидающая и разрушающая сила. Все эти качества: объединение, трансформация и много вариантность проявляются и в человеке, когда он начинает овладевать Силой Огня».
Третья линия по таблице
№ 36. Поражение света. Ян 1–2; Инь 4-8-5-7
№ 22. Убранство. Ян 1-2-7; Инь 4-8-5
№ 63. Уже конец. Ян 1-2-5; Инь 4-8-7
№ 13. Родня. Ян 1-2-8-5-7; Инь 4
№ 37. Домашние. Ян 1-2-5-7; Инь 4-8
№ 55. Изобилие. Ян 1-2-8; Инь 4-5-7
№ 30. Сияние. Ян 1-2-8-7; Инь 4-5
№ 49. Смена. Ян 1-2-8-5; Инь 4-7
4. Гром. Ян 1; Инь 4–2; Ян-Инь 1-(4–2)
Ян-Инь