Святой Феофан Затворник в одном из своих писем цитировал святого Василия Великого, который в Письме к Кесарии, жене патриция, ссылался на кесарийскую практику причащаться четыре раза в неделю. В связи с этим святой Феофан Затворник утверждал, что редкое Причащение – это неправильность, которая постепенно стала входить в церковную практику из-за духовного охлаждения христиан. Конечно, еще надо учитывать, что нравственная жизнь прежних христиан отличалась от нашей и для нас требуется больше времени, чтобы вытрезвиться от греха и от грязи внешних впечатлений, которая льется со всех сторон. Кроме того, у разных людей разные условия для приготовления к Причастию, поэтому: кто может вместить, да вместит (Мф. 19, 12). Человек заблуждается и впадает в прелесть не от частого Причащения, – сама по себе такая мысль уже богохульна, – а от гордости или же небрежности к Таинству, когда он подходит к святой Чаше без нужного приготовления, покаяния и прощения своих обидчиков. Причащаться надо соответственно своей внутренней потребности и по благословению духовника.
Может ли священник допускать к Причастию человека, живущего в блуде, то есть ни в венчанном браке, ни в зарегистрированном официально. Не согрешившего и покаявшегося, а не оставляющего сожительства?
Священник не должен ни в коем случае допустить ко Причастию человека, живущего в блуде и не покаявшегося в нем, то есть не оставившего блудную жизнь. Единственное исключение, – когда человек умирает, и то – он должен дать слово больше не совершать этого греха, если останется живым. Священник, который причащает людей, находящихся в блудной связи, совершает грех против Святых Таин, канонов Церкви и самих грешников, усыпляя этим их совесть и как бы узаконивая преступление. Когда человек покается в блуде, то его причащают не сразу, а дают епитимию и время для очищения.
Наконец-то я решилась: пошла к священнику и сказала, что хочу жить по-христиански. Священник мне объяснил, что делать, после чего я несколько раз исповедовалась ему, но причащаться он мне не разрешал. Во время последнего исповедования священник сказал, что наложит на меня епитимию. Батюшка справедливо меня наказал, мне ужасно стыдно и больно за свои грехи, и я готова исполнить все, что он прикажет, но, с другой стороны, переживаю: когда же я стану достойной, чтобы причаститься хоть один раз в жизни, чтобы вдруг не умереть никогда не причастившись? Скажите, пожалуйста, что мне делать?
Расскажите священнику, исповедавшему Вас, о всех своих переживаниях, не таите их в себе. Господь положит ему на сердце, что Вам сказать и что делать. Помните, что священник дает епитимию с единственной целью: чтобы Господь скорее простил грехи человеку.
Смутило меня недавнее заявление нашего священника во время проповеди, что поститься перед Причастием не надо. Хотя во всех Молитвословах пишется, что три дня надо говеть. Значит, можно поесть мяса и назавтра к Чаше подходить?
Здесь речь идет о богослужебной традиции. Например,
