Богу, на сей раз они попросили его повременить и упокоить их старость. И Варфоломей подчинился – то был урок послушания и смирения своей воли, который обычно молодой послушник в монастыре получает от игумена. Будущий Игумен земли Русской получил его от своих святых родителей.
Не много времени прошло с тех пор. Предчувствуя близкую кончину Кирилл и Мария в 1334 или 1335 году приняли схиму в Хотьковском монастыре, где незадолго до того стал иноком овдовевший Стефан. Братья вместе ухаживали за готовившимися к исходу родителями, а после их кончины, пришедшейся на конец 1336 или начало 1337 года, похоронили их на монастырском кладбище. Варфоломей сорок дней по обычаю молился в монастыре о упокоении их святых душ в Царстве Небесном, подавал щедрую милостыню и готовился к осуществлению своего заветного желания. Много великих и малых дел предстояло ему, но уже никогда не оставит он своей заботой эту скромную обитель и этих родных его сердцу могил.
Святость родителей преподобного Сергия была очевидна уже для его современников. Составитель его первого жития преподобный Епифаний Премудрый пишет, что будущий Игумен земли Русской родился «от родителей благородных и благоверных: от отца, которого звали Кириллом, и матери по имени Мария, которые были Божьи угодники, правдивые перед Богом и перед людьми, и всякими добродетелями полны и украшены, что Бог любит. Не допустил Бог, чтобы такой младенец, который должен был воссиять, родился от неправедных родителей. Но сначала создал Бог и предуготовил таких праведных родителей его и потом от них произвел своего угодника»[13]. Преподобный Епифаний был земляком и учеником Радонежского игумена и от него самого, от его старшего брата Стефана, его племянника Иоанна, ставшего в иноческом постриге Феодором, а впоследствии – епископом Ростовским, от многочисленных общих знакомых по Ростову мог знать о семейном укладе известного ростовского рода, о характерах и жизни преподобных Кирилла и Марии. Так что эти высокие слова не были простой данью правилам составления жития святого угодника, но истинно отразили высоту их жизни.
Местное почитание Кирилла и Марии началось вскоре после их упокоения. Сам преподобный Сергий не раз говорил пришедшим к нему, что прежде следовало бы зайти на могилки его родителей и помолиться о их упокоении, поведать им свои печали и нужды. Невозможно заподозрить этого великого светильника земли Русской даже в тени самолюбивого превозношения – такого полного и нерушимого смирения достиг он. Это знание меры святости своих родителей дано было ему от Бога, Который открывал Своему избраннику многие тайны земного и небесного мира. И после своей кончины Преподобный не раз являлся вместе со своими родителями и призывал молящихся ему обращаться с молитвой к схимонахине Марии и схимонаху Кириллу. Поэтому по всей России были распространены иконы, на которых преподобный Сергий изображен у гроба своих родителей с кадилом в руке, преподобные Кирилл и Мария изображены были
См.:
