необходимыми компетенциями, чтобы успешно решать возникающие перед ним проблемы и направлять должным образом свое поведение. Однако эта способность может развиться только в таком контексте социальных целей, в котором индивидуум получает возможность устанавливать положительные связи [115, с. 398].
Представление ребенка о самом себе (его концепция Я) эволюционирует по мере его встречи с новыми ситуациями и его собственными действиями. Другими словами, «Я-концепция» индивида формируется благодаря тому разнообразному опыту, который ему, начиная с первых шагов жизни, приходится переживать в процессе общения с другими людьми, и их реакций по отношению к нему. Роджерс называет эту систему представлений о самом себе «реальным Я».
Кроме того, человек склонен видеть себя таким, каким ему хотелось бы стать в случае реализации своих возможностей («идеальное Я»). К этому «идеальному Я» и стремится приблизиться «реальное Я» (рис. 5.3).
Наряду с этими составляющими самосознания поведением каждого из людей движет сильная потребность в самоуважении, заставляющая добиваться положительного отношения к самому себе или к тому, что он делает. «При этом если другие одобряют наши эмоции, чувства, мысли и поведение только при условии, что они соответствуют их собственным, то высока вероятность, что мы будем скрывать свои истинные мысли и чувства, демонстрируя вместо них лишь те, которые получат одобрение окружающих. В итоге мы будем все меньше оставаться самими собою, и это приведет к разладу между реальным Я, формируемым средой, и той частью психики, от которой мы вынуждены отказаться, что станет для нас источником тревоги. Напротив, если мы почувствуем, что нас принимают такими, каковы мы есть, то мы будем склонны раскрывать свои подлинные эмоции, чувства и мысли. Таким образом, личность уравновешена тем лучше, чем больше согласия между реальным Я человека и его чувствами, мыслями и поведением, позволяющего ему приблизиться к своему идеальному Я. Именно в этом заключается суть актуализации» [15, т. 2, с. 39].
Рис. 5.3. Формирование «реального Я» согласно концепции К. Роджерса
Модель поведения А. Маслоу. Эта модель, неизменно и повсеместно присутствующая в учебниках по менеджменту, известна больше под названием «иерархическая теория потребностей Маслоу» [49, с. 367]. Согласно данной теории человек может прийти к самоуважению и тем самым достичь самоактуализации лишь после того, как в значительной мере будут удовлетворены его более простые и очевидные нужды, связанные с обеспечением нормального функционирования организма и его бытия в качестве социального существа. Более подробно модель Маслоу рассматривается ниже в разделе, посвященном трудовой мотивации.
5.7. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ МОДЕЛИ ЛИЧНОСТИ
В социологии личность понимается как системное качество индивида, обусловленное его взаимодействиями с другими и участием в отношениях, на которых основано существование
