знаний военная педагогика тесно связана с оперативной, мобилизационной и боевой подготовкой. Военная педагогика даёт руководящие установки командному составу и штабам по организации всех видов подготовки войск (сил флота) и их боевого применения.
Военная педагогика изучает особый вид деятельности – передача новым поколениям военнослужащих ранее накопленный военный опыт. Для такой передачи необходимо, с одной стороны, знание того, что и как нужно передать, а с другой, – умение передать.
Как утверждал немецкий военный теоретик и историк генерал-майор прусской армии К. Клаузевиц: «Наука состоит исключительно из знания, искусство же требует творческих способностей».
Английский военный теоретик генерал Г. Ллойд писал, что «многие знают правила поэзии и красноречия, но немногие обладают творческим талантом: когда они сочиняют, то их произведения, с таким трудом скомпонованные по правилам, за отсутствием божественной искры и небесного огня, являющихся истинной сущностью гения, остаются холодными и бесцветными».
В России одним из тех, кто признал – и постоянно вновь и вновь подчёркивал это, – что педагогика – не наука, но искусство, которое требует всего человека, со всеми его способностями, был К.Д. Ушинский. В предисловии к своей книге «Человек как предмет воспитания», вышедшей в 1867 г., К.Д. Ушинский подчёркивает: «…Из сказанного вытекает уже само собой, что педагогика не есть собрание положений науки, но только собрание правил воспитательной деятельности». И далее: «Педагогика – не наука, а искусство: самое обширное, сложное, самое высокое и самое необходимое из всех искусств. Искусство воспитания опирается на науку. Как искусство сложное и обширное, оно опирается на множество обширных и сложных наук; как искусство, оно, кроме знаний, требует способности и наклонности».
В последующие годы педагогика, в том числе и военная, понимались как наука и искусство одновременно.
«Всякое искусство, в том числе и военное, в своих внешних проявлениях бесконечно разнообразно, но располагает ограниченными средствами; именно потому искусство и является искусством, что в нём ограниченное производит или творит беспредельное, – утверждал немецкий военный теоретик Вилизен. – Творчество в искусстве является исключительно делом гения, но всё же и гениальное творчество подчиняется законам и правилам. Прежде чем творить, гению необходимо обладать определённой суммой знаний и умений.
Предписания, правила и законы, которые могут быть даны для работы в области искусства, составляют его науку; согласно с вышесказанным, искусство без науки существовать не может. Таким образом, каждое искусство имеет свою науку, которая в конечном итоге столь же беспредельна, как и самое искусство.
Всякая работа в области искусства исходит из его науки. Неустранимый промежуток, который каждый раз остаётся преодолеть, пока задача не разрешена, существует не между незнанием и умением, а между знанием и исполнением, между теорией и творчеством, от предельного
