втроём, странно это как-то (и ухмылка).
…а я знаю, это голос хочет увидеться втроем потому что у нее теория о «борьбе людей за превосходство друг над другом», год назад когда мы втроем занимались любовью, я к своему удивлению сник и отошёл в сторону, целый год я был в недоумении, как это могло произойти, когда «трахаюсь» по несколько часов и стою, как пень, а в тот момент сник. И сейчас когда она (Жека) возвращается со встречи с ним, я невольно начинаю говорит о теориях Марка, и она, встав с дивана, направившись в ванную как-бы мимоходом бросает «Рядом с тобой и Марком я чувствую себя умственно неполноценной», вот такое вызвало мое рассуждении о природе теорий, вот так «живая природа» отреагировала, но Марку надо превосходство. Он хочет встречу втроем, чтобы во всем превосходит меня, и вернуть ее себе, если я буду благороден – он будет благороден втройне и т. д. И меня тошнит от такого утверждения, что весь мир стимулирует себя тем, что один человек чуть больше зарабатывает чем другой, что у этого жена чуть лучше чем у другого, что чей то член… – авто чуть длиннее другого.
Вырезка их статьи
(Емелин В. А.
Постмодернизм: в поисках определения)
Исходным пунктом в объяснении смысла данного непростого понятия будет утверждение, что постмодернизм – это мировоззрение, выражающее основные тенденции, установки и ориентиры общества, достигшего определённого уровня развития. Причем, оно не сводится к какому-либо единому учению или теории, скорее его надо рассматривать как широкий спектр различных подходов и точек зрения, касающихся разных областей знания, но, несмотря на это, имеющих нечто общее, объединяющее. То общее, лежащее в основе любой интеллектуальной деятельности определённой эпохи, принято называть «духом времени», существующим независимо от того, хотим ли мы этого или нет. Постмодернизм как комплексное идейное течение представляет собой квинтэссенцию этого духа времени, так как именно он наиболее адекватно отражает состояние духовности в наши дни, связанное с ощущением неприемлемости в новых социокультурных реалиях господствующих ранее представлений о мире и человеке. Главной, отличительной чертой постмодернизма считается определяющая установка на невозможность описания мира как некого целого с помощью каких-либо общих теорий, претендующих на истинное, единственно верное знание о действительности…»
Ознакомившись с трудами Л. Гумилева «О пассионарности» я понял почему не мог в студенческие годы согласиться с точкой зрения о анализе Шекспира как рационального эго, именно страсть – и через страсть можно понять героев Шекспира… но тогда у меня не было обоснований и на меня смотрели как на полоумного. Страсть это не эго, это нечто большее чем человек, это сила идущая из недр человеческой психике и природы.
Марк хочет убежать в другого в своем превосходстве. В момент, когда мы оказываемся вдвоем в Жеке, я взбешенный своей апатией кричу
