зрения науки, или когда нет адекватных методов его исследования. Проблема формулируется и в том случае, если обнаружена внутренняя противоречивость теорий, описывающих известные предметы, либо замечен конфликт между теориями или установлено их несоответствие картине мира, либо нашлись новые факты, которые теории должны объяснять, но не объясняют. Проблемы ставятся и по иным причинам.
Центральной частью проблемы является цель – указание на ожидаемый результат. Поставленная проблема включает в себя последовательность этапов ее решения, целью каждого отдельного этапа является задача. Таким образом, проанализированная проблема представляет собой систему задач, или «подцелей», объединенных общей целью. Решение последней задачи означает и решение проблемы в целом. При построении системы задач надо следить, чтобы она была именно системой, организованной вокруг цели, а не простым перечнем, чтобы была полной (представляла все этапы предполагаемого исследования) и последовательной: решение любой задачи должно опираться на решение предыдущих задач и само должно входить в число предпосылок последующих решений.
Проблемы и задачи проявляются в вопросах – высказываниях, требующих ответа и объяснения. Научным работам, корректно написанным в так называемом академическом стиле, принято давать название в соответствии с вопросом, характеризующим цель исследования или краткую формулировку проблемы. Главы и параграфы называют соответственно задачам.
Систему задач обусловливают методы, рациональная интуиция и проверенные теории в том случае, когда они выступают как научная традиция.
Методологической основой гуманитарной науки является философия, поэтому на научную проблематику переносятся многие черты философской проблематики. Философия же занимается исследованием не просто объективной реальности, а человеческого субъективного положения в ней. Философская проблема выражает степень несоответствия между взглядами на жизнь и жизненным миром человека: каким должен быть мир, чтобы человек чувствовал себя в нем достойно и чтобы жизнь его имела смысл; какой должна быть субъективность, чтобы она отвечала существующим реалиям действительности, и т. п.
Отсюда проблематика гуманитарных наук неизбежно предполагает анализ не только предметной области, но и познающего субъекта.
Так, для истории важным является не просто реконструкция действительного облика давно минувшего события, но и понимание, в чем его ценность, каков его смысл и значение. А эти задачи, в свою очередь, требуют ясного определения, а то и реконструкции субъекта, для которого это событие имело значение. Один смысл оно будет иметь для субъекта, переживающего его как свою современность, другой смысл – для субъекта нынешней современности, третий смысл – для Другого как субъекта своей современности, четвертый – для историка как субъекта своей науки и т. д. Отсюда во многом зависят цели и методы реконструкции и получившийся в результате облик события.
По
